SUPERANDO A CRISE CONJUGAL, SEGUNDO O PADRÃO BÍBLICO!

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Primeiramente passo é distinguir os sintomas da crise; Toda enfermidade se detecta por seus sintomas. Quando surgem dificuldades na convivência, relacionamento e intimidade do matrimônio, significa que algo vai mal.

SUPERANDO AS FALHAS DO PASSADO

As falhas na vida conjugal, serão apagadas, quando ocorre o perdão.

Após ser perdoado devem juntos confessarem a Deus todos estes pecados.

O perdão divino, ocorre após o perdão humano - Mateus 6.14 –POIS SE PERDOAREM AS OFENSAS UNS DOS OUTROS, O PAI CELESTIAL TAMBÉM LHES PERDOARÁ”.

Depois é só reiniciar uma nova vida, aplicando no dia a dia - Filipenses 3.13 – “IRMÃOS, NÃO PENSO QUE EU MESMO JÁ O TENHA ALCANÇADO, MAS UMA COISA FAÇO: ESQUECENDO-ME DAS COISAS QUE FICARAM PARA TRÁS E AVANÇANDO PARA AS QUE ESTÃO ADIANTE”.

QUAIS SÃO OS SINTOMAS MAIS COMUNS?

Silêncio, falta comunicação, (diminuição do diálogo); Descontente com tudo, (nada agrada); Desinteresse pelas coisas do lar e do casamento; Discussões e gritarias sem motivos, (irritabilidade); Críticas injustas, ingratidão; desatenção premeditada em sinal de vingança; Isolamento do cônjuge e se achega mais aos filhos; Ciúmes.

ATITUDES FUNDAMENTAIS

Intervir quando os primeiros sintomas do mal aparecerem, em hipótese alguma, esperar que a doença fique mais grave. Não existe efeito sem causa e a causa pode ser você. O diálogo deve ser aberto, franco e sincero.

Se existe feridas só irão sarar quando curadas de dentro para fora.

Responsabilizar ou jogar toda a culpa no outro, gera discussão e dificulta a solução. Deve haver disposição para reconhecer os próprios erros.

Ter a capacidade de constatar os erros cometidos, a humildade de admiti- los e a coragem de se refazer.

Falar com sinceridade sobre tal situação ou atitude.

Procurar a ajuda de um conselheiro capacitado e de confiança.

Tratar de descobrir a causa ou as causas do sintoma.

Não depositar toda a culpa sobre a outra pessoa. Cada cônjuge tem responsabilidade sobre seus problemas. Não existe causa que inclua apenas um dos cônjuges. O problema de um, também é problema do outro - Lucas 6:41-42 –POR QUE VOCÊ REPARA NO CISCO QUE ESTÁ NO OLHO DO SEU IRMÃO E NÃO SE DÁ CONTA DA VIGA QUE ESTÁ EM SEU PRÓPRIO OLHO? – (42) COMO VOCÊ PODE DIZER AO SEU IRMÃO: ‘IRMÃO, DEIXE-ME TIRAR O CISCO DO SEU OLHO’, SE VOCÊ MESMO NÃO CONSEGUE VER A VIGA QUE ESTÁ EM SEU PRÓPRIO OLHO? HIPÓCRITA, TIRE PRIMEIRO A VIGA DO SEU OLHO, E ENTÃO VOCÊ VERÁ CLARAMENTE PARA TIRAR O CISCO DO OLHO DO SEU IRMÃO".

Cada qual deve perguntar-se a si mesmo: Quais são meus defeitos e falhas? Onde estou errado? Quanta culpa tenho do que está acontecendo? - I Co 2:11 – “POIS, QUEM DENTRE OS HOMENS CONHECE AS COISAS DO HOMEM, A NÃO SER O ESPÍRITO DO HOMEM QUE NELE ESTÁ? DA MESMA FORMA, NINGUÉM CONHECE AS COISAS DE DEUS, A NÃO SER O ESPÍRITO DE DEUS”.

Saber perdoar. Quem não sabe perdoar, além de provar sua pouca inteligência, não sabe amar, é cego e se arrisca a não ser perdoado por Deus, a quem pedimos continuamente misericórdia e perdão - Mateus 18:21,31-35 –ENTÃO PEDRO APROXIMOU-SE DE JESUS E PERGUNTOU: SENHOR, QUANTAS VEZES DEVEREI PERDOAR A MEU IRMÃO QUANDO ELE PECAR CONTRA MIM? ATÉ SETE VEZES? – (31) QUANDO OS OUTROS SERVOS, COMPANHEIROS DELE, VIRAM O QUE HAVIA ACONTECIDO, FICARAM MUITO TRISTES E FORAM CONTAR AO SEU SENHOR TUDO O QUE HAVIA ACONTECIDO. – (32) ENTÃO O SENHOR CHAMOU O SERVO E DISSE:  SERVO MAU, CANCELEI TODA A SUA DÍVIDA PORQUE VOCÊ ME IMPLOROU. – (33) VOCÊ NÃO DEVIA TER TIDO MISERICÓRDIA DO SEU CONSERVO COMO EU TIVE DE VOCÊ? – (34) IRADO, SEU SENHOR ENTREGOU-O AOS TORTURADORES, ATÉ QUE PAGASSE TUDO O QUE DEVIA. – (35) ASSIM TAMBÉM LHES FARÁ MEU PAI CELESTIAL, SE CADA UM DE VOCÊS NÃO PERDOAR DE CORAÇÃO A SEU IRMÃO".

Pedir desculpas. Nunca o cônjuge é tão grande como quando é humilde. Um cônjuge que sabe pedir perdão, jamais naufragará.

Recuperar o verdadeiro sentido do matrimônio. Depois do amor para com Deus, nada existe maior que o amor no casamento - Mateus 19:5-6 –POR ESSA RAZÃO, O HOMEM DEIXARÁ PAI E MÃE E SE UNIRÁ À SUA MULHER, E OS DOIS SE TORNARÃO UMA SÓ CARNE? – (6) ASSIM, ELES JÁ NÃO SÃO DOIS, MAS SIM UMA SÓ CARNE. PORTANTO, O QUE DEUS UNIU, NINGUÉM O SEPARE".

Aprender uma segunda vez a amar. Saber recomeçar a vida. Aprender a revalorizara palavra empenhada. O matrimônio é o fruto de dois consentimentos, de dois si, de duas palavras dadas.

Juntos invocar o auxílio Daquele que pode todas as coisas - Lucas 1.37 – “POIS NADA É IMPOSSÍVEL PARA DEUS".

EM QUE CIRCUNSTÂNCIA A ABSTENÇÃO DAS RELAÇÕES ÍNTIMAS É CORRETA?

Quando esta abstenção está de acordo com os preceitos bíblico.

Esta separação física, deve ocorrer sempre com um propósito - I Co 7.5 –NÃO SE RECUSEM UM AO OUTRO, EXCETO POR MÚTUO CONSENTIMENTO E DURANTE CERTO TEMPO, PARA SE DEDICAREM À ORAÇÃO. DEPOIS, UNAM-SE DE NOVO, PARA QUE SATANÁS NÃO OS TENTE POR NÃO TEREM DOMÍNIO PRÓPRIO”.

O tempo deve ser sabiamente estabelecido, para evitar cair em tentação.

A abstinência deve obedecer o princípio encontrado em I Co 7.5.

JUGO DESIGUAL NO CASAMENTO

II Co. 6:14 - "NÃO VOS PRENDAIS A UM JUGO DESIGUAL COM OS INCRÉDULOS; POIS QUE SOCIEDADE TEM A JUSTIÇA COM A INJUSTIÇA? OU QUE COMUNHÃO TEM A LUZ COM AS TREVAS?"

COMO ADMINISTRAR, UM CASAMENTO EM QUE EXISTE JUGO DESIGUAL?

Na lei mosaica era proibido colocar dois tipos opostos de animais, debaixo de um mesmo julgo, para ararem na terra. Exemplo: um animal rápido e outro lento, até mesmo o próprio Deus proibiu tal união - Dt 22:10 – “NÃO AREM A TERRA USANDO UM BOI E UM JUMENTO SOB O MESMO JUGO”.

Em relação a união conjugal, o princípio da compatibilidade deve ser mantido Amos 3:3 – “ANDARÃO DOIS JUNTOS, SE NÃO ESTIVEREM DE COMUM ACORDO”?

A incompatibilidade se manifestará logo, pois um vai em direção ao inferno, outro em direção ao céu, um vai pôr um caminho e o outro insiste em seguir para o outro lado, uma busca a abundância terrena, outro em busca de bênçãos espirituais, um é luz e outro é trevas, um é filho de Deus e o outro filho de belial.

Como sustentar uma situação assim? tal julgo não pode subsistir, por isso, a palavra de Deus ordena o casamento no Senhor. Uma escolha contrária, trará imediatamente prejuízos inimagináveis.

PROCEDIMENTO CORRETO DE UMA PESSOA CRISTÃ CASADA COM UM INCRÉDULO

Se ele consentir, a união não deve ser desfeita, I Co 7:12-13 – “AOS OUTROS EU MESMO DIGO ISTO, E NÃO O SENHOR: SE UM IRMÃO TEM MULHER DESCRENTE, E ELA SE DISPÕE A VIVER COM ELE, NÃO SE DIVORCIE DELA. - (13) E, SE UMA MULHER TEM MARIDO DESCRENTE, E ELE SE DISPÕE A VIVER COM ELA, NÃO SE DIVORCIE DELE”.

O salvo porém, deve estar consciente das dificuldades - Lc 12:52 – “DE AGORA EM DIANTE HAVERÁ CINCO NUMA FAMÍLIA DIVIDIDOS UNS CONTRA OS OUTROS: TRÊS CONTRA DOIS E DOIS CONTRA TRÊS”.

Se ele (a) quiser se separar, deixe que o faça - I Co 7:12-15 –AOS OUTROS EU MESMO DIGO ISTO, E NÃO O SENHOR: SE UM IRMÃO TEM MULHER DESCRENTE, E ELA SE DISPÕE A VIVER COM ELE, NÃO SE DIVORCIE DELA. – (13) E, SE UMA MULHER TEM MARIDO DESCRENTE, E ELE SE DISPÕE A VIVER COM ELA, NÃO SE DIVORCIE DELE. – (14) POIS O MARIDO DESCRENTE É SANTIFICADO POR MEIO DA MULHER, E A MULHER DESCRENTE É SANTIFICADA POR MEIO DO MARIDO. SE ASSIM NÃO FOSSE, SEUS FILHOS SERIAM IMPUROS, MAS AGORA SÃO SANTOS. – (15) TODAVIA, SE O DESCRENTE SEPARAR-SE, QUE SE SEPARE. EM TAIS CASOS, O IRMÃO OU A IRMÃ NÃO FICA DEBAIXO DE SERVIDÃO; DEUS NOS CHAMOU PARA VIVERMOS EM PAZ”.

Observação: Portanto, se um marido incrédulo, exigir que sua esposa faça a escolha entre ele e sua fé em Deus, a bíblia é clara: que se aparte, porém se permitir existe é claro a possibilidade do não salvo aceitar a fé em Cristo.

RELACIONAMENTO CONJUGAL COM O DESCRENTE

Deveres para com o marido, não crente - I Pe 3.1-2 – DO MESMO MODO, MULHERES, SUJEITEM-SE A SEUS MARIDOS, A FIM DE QUE, SE ALGUNS DELES NÃO OBEDECEM À PALAVRA, SEJAM GANHOS SEM PALAVRAS, PELO PROCEDIMENTO DE SUA MULHER, - (2) OBSERVANDO A CONDUTA HONESTA E RESPEITOSA DE VOCÊS”.

A mulher não deve pensar que a sua conversão a Cristo, isenta-a do dever de submissão ao marido, pelo fato deste não ser cristão. A submissão, a bondade, o amor e o respeito, são deveres cristãos da mulher para com o seu esposo, seja ou não cristão, (conforme, texto acima). Todavia, convém registrar que submissão, aqui não significa escravidão ao marido, mas uma obediência espontânea, racional e coerente.

A influência da mulher crente no lar

A prudência e a submissão da mulher cristã, são os melhores meios para ela conduzir o marido não crente a salvação em Cristo. Não existe algo mais conveniente para a conversão de uma pessoa do que o testemunho de outra que tenha um a vida real de experiência com Deus. cumpri-se - Mateus 5:16 - ASSIM BRILHE A LUZ DE VOCÊS DIANTE DOS HOMENS, PARA QUE VEJAM AS SUAS BOAS OBRAS E GLORIFIQUEM AO PAI DE VOCÊS, QUE ESTÁ NOS CÉUS".

Castidade e pureza - I Pe 3:2 – “OBSERVANDO A CONDUTA HONESTA E RESPEITOSA DE VOCÊS”.

Neste texto, Pedro está doutrinando também as mulheres crentes. Estas devem saber que quase sempre o descrente se torna um atento observador do comportamento da esposa. Sendo assim, a conversão verdadeira da esposa se torna um excelente meio de ganha-lo para Cristo. Toda mulher crente que evidencia a sua conversão, torna-se melhor esposa e mãe - Provérbios 31:30 – “A BELEZA É ENGANOSA, E A FORMOSURA É PASSAGEIRA; MAS A MULHER QUE TEME AO SENHOR SERÁ ELOGIADA”.

CASAMENTO: MARCAS PROFUNDA DE RELACIONAMENTO CONJUGAL

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O casamento envolve um relacionamento tríplice: Físico, emocional e espiritual. 

ASPECTO FÍSICO 

Atração natural, na verdade quando o Senhor faz de alguém um irmão ou uma irmã na fé, a questão da atração física não está envolvida, mas, na união pelo casamento surge esta consideração. 

ASPECTO DA ALMA 

Emocionalmente o casamento é almas que se apegam, mas, individualmente são diferentes na: visão, natureza, caráter e na educação. Por esta razão a unificação gera conflitos e precisa ser administrados. 

FATORES IMPORTANTES RELACIONADOS COM A NATUREZA OU CARÁTER 

A atração natural ou física é temporária, enquanto a natureza de cada um é mais permanente. É evidente que o amor entre os incrédulos tem sua base na atração física, carnal, é o amor Eros. Quem constrói sua vida conjugal nesta base o risco é inevitável, pois o casamento por certo está edificado sobre uma base frágil, vulnerável. 

DISPARIDADE DA NATUREZA (ORGANIZADO OU DESORDEIRO) 

Exemplo: Pessoa excessivamente ordeira (perfeccionistas), estas são aquelas que costumam ir atrás do cônjuge arrumando cada coisa que ele deixa fora do lugar. 

Um pastor, certo dia foi visitar um casal, ao chegar ficou surpreso ao ver o irmão jogando o travesseiro no chão e virando as cadeiras. Então o pastor perguntou o porquê daquela atitude, ele então respondeu, que agia assim porque se sentia extremamente feliz, pois naquele dia a esposa tinha ido visitar os pais. Ele vinha sentindo tão grande frustração com a mania de ordem da esposa, que a ausência dela foi como um toque de liberdade para o marido. 

FRIO OU AMOROSO 

No casamento, um dos dois demonstra muita simpatia com as pessoas, tratando. Igualmente todos com afeição, por julgar que todos são dignos de amor. Porém o outro é o oposto, é frio e indiferente com as pessoas, a ausência de amor e simpatia são perceptíveis. Sem dúvida existe problema de ambos os lados, um conflito de naturezas. Aquele que ama as pessoas no trato demonstra afeto, tem um companheiro que age da mesma forma. Certamente, ambos terão um interesse comum a uni-los, neste caso, será para os dois, este aspecto do casamento. 

Entretanto, se o cônjuge é vazio de sentimentos e frio, terá que suporta-lo e ele também, pois um terá que suporta a liberdade, enquanto o outro terá que suportar liberdade, enquanto o outro terá que suportar o indiferentismo, o que não é nada harmonioso. 

INDOLENTE OU ATIVO 

Por exemplo: O cônjuge acha insuportável acompanhar a sua esposa em suas andanças, por um determinado tempo ele pode suportar esta situação, mas, talvez não para sempre. Este não é um problema moral, mas de temperamento que não foi considerado antes do casamento. 

ASPECTO ESPIRITUAL 

Para que um casamento seja bem sucedido, além dos fatores humanos e materiais, deve haver acima de tudo uma unidade de propósito espiritual, ambos devem viver para Deus. Evidentemente, o casamento que tem esta base sólida, tem condições suficientes para enfrentar os obstáculos do dia a dia. 

Jesus Cristo afirmou: A permanência da casa depende do seu alicerce, pois tanto aquela que está edificada sobre a rocha, como aquela que está edificada sobre a areia enfrentarão os mesmos desafios e quando ambos tiverem enfrentado o temporal, a fúria do rio e o vento tempestuoso, apenas uma permanecerá inabalável, Mateus 7:24 a 27 - "PORTANTO, QUEM OUVE ESTAS MINHAS PALAVRAS E AS PRATICA É COMO UM HOMEM PRUDENTE QUE CONSTRUIU A SUA CASA SOBRE A ROCHA. – (25) CAIU A CHUVA, TRANSBORDARAM OS RIOS, SOPRARAM OS VENTOS E DERAM CONTRA AQUELA CASA, E ELA NÃO CAIU, PORQUE TINHA SEUS ALICERCES NA ROCHA. – (26) MAS QUEM OUVE ESTAS MINHAS PALAVRAS E NÃO AS PRATICA É COMO UM INSENSATO QUE CONSTRUIU A SUA CASA SOBRE A AREIA. – (27) CAIU A CHUVA, TRANSBORDARAM OS RIOS, SOPRARAM OS VENTOS E DERAM CONTRA AQUELA CASA, E ELA CAIU. E FOI GRANDE A SUA QUEDA". 

O AJUSTAMENTO CONJUGAL 

No momento do casamento, não existe marido "pronto", nem esposa "pronta" tipo "produto final", para a jornada da vida conjugal. Noivos e noivas vêm de universos sociais diferentes, e trazem essas diferenças para o casamento. Às vezes trazem traumas que geram sérios problemas no casamento. Nunca se ouviu dizer de um garimpeiro ter encontrado um diamante lapidado e pronto. O casamento não é uma exceção. Tem que ser melhorado, ajustado, fortalecido e "lapidado" com o tempo. 

O ajustamento conjugal é a área mais difícil do casamento, e quase sempre é negligenciado, ou esquecido pelos casais:
  • Por ignorância do que é o casamento; 
  • Por desleixo do casal; 
  • Por desinteresse do casal em melhorar o casamento; 
  • Por despreparo para o casamento e por excesso de autoconfiança. 
Certos de que o casamento se ajustará por acaso, e que o seu companheiro nunca conhecerá ninguém mais interessante que ele, com a desculpa de que "eu sou assim mesmo" e o outro terá de aceitar-me como sou. 

O ajustamento conjugal, não ocorre na lua de mel, especialmente a parte sexual. Esta leva um bom tempo para ajustar-se. Os primeiros dias dos casais costumam ser marcados por ignorância dos fatos, e por imprudência. 

Tudo ainda é deslumbramento e emoção. Com o passar do tempo e a rotina é que aparecem os desajustes.

O ajustamento conjugal na Bíblia: (Gênesis 2:24 - POR ESSA RAZÃO, O HOMEM DEIXARÁ PAI E MÃE E SE UNIRÁ À SUA MULHER, E ELES SE TORNARÃO UMA SÓ CARNE.). O ajustamento conjugal não é obra do acaso. 

O casal que não cuidar disso, nunca o terá, isto é será sempre desajustado. 

Ajustamento conjugal é a adaptação de um cônjuge ao outro, por amor, na nova forma de vida que é o casamento. Essa adaptação de um ao outro inclui o reconhecimento de falhas, faltas, diferenças, virtudes e defeitos um do outro, enquanto cada um procura melhorar e fazer o outro mais feliz. Ajustamento conjugal é a compreensão um do outro enquanto cada um procura melhorar, e significa agir sempre em termos de "nós" e "nosso", e não "eu", tanto da parte dele como dela. "Você feliz primeiro." 

FATORES DE AJUSTAMENTO CONJUGAL 
  • Maturidade 
  • O amor predominantemente afetivo, pleno e mútuo 
Todo casal pode divergir em muitos pontos no início, e uma das evidencias de sua maturidade e ajustamento é a capacidade dos dois de resolverem suas divergências, sem briga, sem ofensas e sem abalar nem ameaçar o casamento.

A imaturidade dificulta, e quase sempre impede de vez o ajustamento conjugal. 

Uma das formas de imaturidade é o casamento precoce, um dos maiores erros que se pode cometer na vida. Metade deles não duram cinco anos, e se duram, não se ajustam. 

Conhecimento e compreensão um do outro - A ignorância é sempre danosa em que área da vida for, a ignorância do próprio temperamento gera grande parte dos conflitos de personalidade do casal. 

Tolerância, paciência e gentileza recíproca entre os dois. 

Tempo reservado para tratarem de assuntos conjugais e domésticos. 

Responsabilidade em geral e Dedicação a Deus da parte dos dois. 

Participação do casal em estudos bíblicos, seminários específicos para casais ou para família, conduzido por pessoas habilitadas e preparadas diante de Deus e dos homens, em terapia da família. 

O cumprimento pelos dois, de 1 Co 7.3-5 - O MARIDO DEVE CUMPRIR OS SEUS DEVERES CONJUGAIS PARA COM A SUA MULHER, E DA MESMA FORMA A MULHER PARA COM O SEU MARIDO. – (4) A MULHER NÃO TEM AUTORIDADE SOBRE O SEU PRÓPRIO CORPO, MAS SIM O MARIDO. DA MESMA FORMA, O MARIDO NÃO TEM AUTORIDADE SOBRE O SEU PRÓPRIO CORPO, MAS SIM A MULHER. – (5) NÃO SE RECUSEM UM AO OUTRO, EXCETO POR MÚTUO CONSENTIMENTO E DURANTE CERTO TEMPO, PARA SE DEDICAREM À ORAÇÃO. DEPOIS, UNAM-SE DE NOVO, PARA QUE SATANÁS NÃO OS TENTE POR NÃO TEREM DOMÍNIO PRÓPRIO. Boa saúde física, emocional, nervosa, mental e espiritual. 

O ambiente do lar, se é de calma, sossego; ou de perturbação, interferência de terceiros, falta de privacidade, tensão, desarmonia, queixas, desconfiança, reclamações e Fidelidade conjugal dos dois e casamento feito no Senhor. 

ÁREAS DA VIDA CONJUGAL EM QUE DEVEM OCORRER O AJUSTAMENTO 

Área amorosa - Marido e mulher devem desenvolver a capacidade de se amarem mais, através da c o m u n i c a ç ã o, da expressividade e do carinho. O amor conjugal se não for cultivado através da comunicação, da afetividade e do companheirismo, cairá na rotina, esfriará e poderá morrer. 

Área social - O casamento no plano humano é uma pequena sociedade entre duas pessoas. 

Área psicológica - O conhecimento pelo marido da psicologia feminina, e a natureza geral feminina e seu comportamento, bem como o conhecimento pela esposa da psicologia masculina, e a natureza geral masculina e seu comportamento. 

Área espiritual - A imaturidade espiritual "natural", é a do novo convertido. A imaturidade espiritual "retardada", é a do crente carnal. A imaturidade espiritual "crônica", é a do crente sempre carnal e frio. Devemos considerar também os males do "fanatismo religioso" (ou qualquer outro tipo de fanatismo) na vida dos cônjuges. 

Área sexual - É a área do ajustamento físico. A vida sexual do casal não é um mal necessário (como pensam alguns, por ignorância), mas, uma benção, se tudo estiver de acordo com a revelação divina - a Bíblia. Deve haver a compreensão por ele e ela, das diferenças afetivo-sexuais homem/mulher, quanto à estímulo e desempenho sexual. 

AS BEM-AVENTURANÇAS DO CASAMENTO

Bem-aventurado o casal que continua a demonstrar carinho e consideração um com o outro depois que a novidade dos primeiros anos passou. 

Bem-aventurado o casal que é educado e cortês um com o outro como eles são com seus amigos. 

Bem-aventurados são aqueles que tem têm senso de humor, pois este atributo é um grande "amortecedor de choques". 

Bem-aventurados são aqueles que amam seus companheiros mais do que qualquer outra pessoa no mundo e que cumprem com alegria seus votos de casamento com uma vida inteira de fidelidade e respeito mútuos. 

Bem-aventurados são aqueles que alcançam a paternidade, pois os filhos são herança do Senhor. 

Bem-aventurados os que se lembram de agradecer a Deus por sua comida, e que separam tempo para a leitura de Bíblia e oração diariamente. 

Bem-aventurados os cônjuges que nunca levantam a voz para o outro e que fazem de seu lar um lugar onde palavras encorajadoras sempre são ouvidas. 

Bem-aventurado o casal que fielmente vai à igreja e que trabalha junto para a expansão do reino de Deus. 

Bem-aventurado o marido e a esposa que sabem lidar com suas diferenças e se ajustam sem a interferência dos parentes. 

Bem-aventurado é o casal que tem um completo entendimento das finanças e que conseguiu uma parceria perfeita onde todo o dinheiro está sob o controle dos dois. 

Bem-aventurados são o esposo e a esposa que humildemente dedicam sua vida e seu lar a Deus e que praticam seus ensinamentos sendo leais, amorosos e não egoístas.

FAMÍLIA: O MARIDO E O SEU PAPEL NO LAR, SEGUNDO O PADRÃO BÍBLICO

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OBRIGAÇÕES DO MARIDO CRISTÃO:

Respeitar a sua esposa - I Pe 3.7 - DO MESMO MODO VOCÊS, MARIDOS, SEJAM SÁBIOS NO CONVÍVIO COM SUAS MULHERES E TRATEM-NAS COM HONRA, COMO PARTE MAIS FRÁGIL E CO-HERDEIRAS DO DOM DA GRAÇA DA VIDA, DE FORMA QUE NÃO SEJAM INTERROMPIDAS AS SUAS ORAÇÕES.

Agradar a sua esposa - I Co 7.33 - O MARIDO DEVE CUMPRIR OS SEUS DEVERES CONJUGAIS PARA COM A SUA MULHER, E DA MESMA FORMA A MULHER PARA COM O SEU MARIDO.

Reconhecer o seu trabalho - Pv 31.28-30 - SEUS FILHOS SE LEVANTAM E A ELOGIAM; SEU MARIDO TAMBÉM A ELOGIA, DIZENDO: - MUITAS MULHERES SÃO EXEMPLARES, MAS VOCÊ A TODAS SUPERA. - A BELEZA É ENGANOSA, E A FORMOSURA É PASSAGEIRA; MAS A MULHER QUE TEME AO SENHOR SERÁ ELOGIADA.

Ser fiel - Mt 19.5 - E DISSE: POR ESSA RAZÃO, O HOMEM DEIXARÁ PAI E MÃE E SE UNIRÁ À SUA MULHER, E OS DOIS SE TORNARÃO UMA SÓ CARNE?

Coabitar com ela com entendimento - I Pe 3.7 - DO MESMO MODO VOCÊS, MARIDOS, SEJAM SÁBIOS NO CONVÍVIO COM SUAS MULHERES E TRATEM-NAS COM HONRA, COMO PARTE MAIS FRÁGIL E CO-HERDEIRAS DO DOM DA GRAÇA DA VIDA, DE FORMA QUE NÃO SEJAM INTERROMPIDAS AS SUAS ORAÇÕES.

Honrar sua esposa - I Pe 3:7 - DO MESMO MODO VOCÊS, MARIDOS, SEJAM SÁBIOS NO CONVÍVIO COM SUAS MULHERES E TRATEM-NAS COM HONRA, COMO PARTE MAIS FRÁGIL E CO-HERDEIRAS DO DOM DA GRAÇA DA VIDA, DE FORMA QUE NÃO SEJAM INTERROMPIDAS AS SUAS ORAÇÕES.

Ser carinhoso - Pv 5:18 - SEJA BENDITA A SUA FONTE! ALEGRE-SE COM A ESPOSA DA SUA JUVENTUDE. -  Ec 9.9 - DESFRUTE A VIDA COM A MULHER A QUEM VOCÊ AMA, TODOS OS DIAS DESTA VIDA SEM SENTIDO QUE DEUS DÁ A VOCÊ DEBAIXO DO SOL; TODOS OS SEUS DIAS SEM SENTIDO! POIS ESSA É A SUA RECOMPENSA NA VIDA PELO SEU ÁRDUO TRABALHO DEBAIXO DO SOL.

Viver com ela toda a vida - Mt 19:3-9 - ALGUNS FARISEUS APROXIMARAM-SE DELE PARA PÔ-LO À PROVA. E PERGUNTARAM-LHE: É PERMITIDO AO HOMEM DIVORCIAR-SE DE SUA MULHER POR QUALQUER MOTIVO? - (4) ELE RESPONDEU: VOCÊS NÃO LERAM QUE, NO PRINCÍPIO, O CRIADOR OS FEZ HOMEM E MULHER – (5) E DISSE: POR ESSA RAZÃO, O HOMEM DEIXARÁ PAI E MÃE E SE UNIRÁ À SUA MULHER, E OS DOIS SE TORNARÃO UMA SÓ CARNE? – (6) ASSIM, ELES JÁ NÃO SÃO DOIS, MAS SIM UMA SÓ CARNE. PORTANTO, O QUE DEUS UNIU, NINGUÉM O SEPARE. – (7) PERGUNTARAM ELES: ENTÃO, POR QUE MOISÉS MANDOU DAR UMA CERTIDÃO DE DIVÓRCIO À MULHER E MANDÁ-LA EMBORA? – (8) JESUS RESPONDEU: MOISÉS LHES PERMITIU DIVORCIAR-SE DE SUAS MULHERES POR CAUSA DA DUREZA DE CORAÇÃO DE VOCÊS. MAS NÃO FOI ASSIM DESDE O PRINCÍPIO. – (9) EU LHES DIGO QUE TODO AQUELE QUE SE DIVORCIAR DE SUA MULHER, EXCETO POR IMORALIDADE SEXUAL, E SE CASAR COM OUTRA MULHER, ESTARÁ COMETENDO ADULTÉRIO.

Amar a sua esposa - Cl 3:19 - MARIDOS, AMEM SUAS MULHERES E NÃO AS TRATEM COM AMARGURA.

  1. Como ama a si mesmo - Ef 5:28,29 - DA MESMA FORMA, OS MARIDOS DEVEM AMAR AS SUAS MULHERES COMO A SEUS PRÓPRIOS CORPOS. QUEM AMA SUA MULHER, AMA A SI MESMO. - ALÉM DO MAIS, NINGUÉM JAMAIS ODIOU O SEU PRÓPRIO CORPO, ANTES O ALIMENTA E DELE CUIDA, COMO TAMBÉM CRISTO FAZ COM A IGREJA.
  2. Como Cristo amou a igreja - Ef 5:25 - MARIDOS, AMEM SUAS MULHERES, ASSIM COMO CRISTO AMOU A IGREJA E ENTREGOU-SE A SI MESMO POR ELA.

COMO ELE A AMOU?

Com amor eterno - Jo 17:23 - EU NELES E TU EM MIM. QUE ELES SEJAM LEVADOS À PLENA UNIDADE, PARA QUE O MUNDO SAIBA QUE TU ME ENVIASTE, E OS AMASTE COMO IGUALMENTE ME AMASTE.

Sem ser amado - Lc 19:41 - QUANDO SE APROXIMOU E VIU A CIDADE, JESUS CHOROU SOBRE ELA.

Sacrificialmente - Jo 19:1,16-18 - ENTÃO PILATOS MANDOU AÇOITAR JESUS. – (16) FINALMENTE PILATOS O ENTREGOU A ELES PARA SER CRUCIFICADO. ENTÃO OS SOLDADOS ENCARREGARAM-SE DE JESUS. – (17) LEVANDO A SUA PRÓPRIA CRUZ, ELE SAIU PARA O LUGAR CHAMADO CAVEIRA (QUE EM ARAMAICO É CHAMADO GÓLGOTA). – (18) ALI O CRUCIFICARAM, E COM ELE DOIS OUTROS, UM DE CADA LADO DE JESUS.

Profundamente - Jo 15:13 - NINGUÉM TEM MAIOR AMOR DO QUE AQUELE QUE DÁ A SUA VIDA PELOS SEUS AMIGOS.

Voluntariamente - Gn 2:20 - ASSIM O HOMEM DEU NOMES A TODOS OS REBANHOS DOMÉSTICOS, ÀS AVES DO CÉU E A TODOS OS ANIMAIS SELVAGENS. TODAVIA NÃO SE ENCONTROU PARA O HOMEM ALGUÉM QUE O AUXILIASSE E LHE CORRESPONDESSE.

OUTRAS RESPONSABILIDADES DO MARIDO

O marido é o cabeça da casa, da esposa; a mulher precisa aceitar a autoridade do marido, ser submissa. Porém o marido não pode ser autoritário, o seu modelo deve ser de Jesus: Ef 5:23-25 - POIS O MARIDO É O CABEÇA DA MULHER, COMO TAMBÉM CRISTO É O CABEÇA DA IGREJA, QUE É O SEU CORPO, DO QUAL ELE É O SALVADOR. - ASSIM COMO A IGREJA ESTÁ SUJEITA A CRISTO, TAMBÉM AS MULHERES ESTEJAM EM TUDO SUJEITAS A SEUS MARIDOS. - MARIDOS, AMEM SUAS MULHERES, ASSIM COMO CRISTO AMOU A IGREJA E ENTREGOU-SE A SI MESMO POR ELA. ASSIM O MARIDO DEVE CUIDAR DA MANUTENÇÃO DA FAMÍLIA. -  I Tim. 5:8 - SE ALGUÉM NÃO CUIDA DE SEUS PARENTES, E ESPECIALMENTE DOS DE SUA PRÓPRIA FAMÍLIA, NEGOU A FÉ E É PIOR QUE UM DESCRENTE.

O MARIDO DEVE SER O SACERDOTE DO LAR

O marido deve ser guia espiritual da família, devendo estabelecer na mente e coração de sua esposa e filhos a singular importância de ter o altar da família sempre em pé. Deve ser o marido responsável pela manutenção do culto doméstico diário: Ef. 5:26 - PARA SANTIFICÁ-LA, TENDO-A PURIFICADO PELO LAVAR DA ÁGUA MEDIANTE A PALAVRA.

O MARIDO DEVE AMAR A SUA ESPOSA

Quando ele ama a esposa, Deus tem liberdade para criar nela o respeito por ele. O marido não deve poupar esforços no sentido de semear este amor, pois é um mandamento bíblico, Ef 5:25,28,29 - MARIDOS, AMEM SUAS MULHERES, ASSIM COMO CRISTO AMOU A IGREJA E ENTREGOU-SE A SI MESMO POR ELA – (28) DA MESMA FORMA, OS MARIDOS DEVEM AMAR AS SUAS MULHERES COMO A SEUS PRÓPRIOS CORPOS. QUEM AMA SUA MULHER, AMA A SI MESMO. – (29) ALÉM DO MAIS, NINGUÉM JAMAIS ODIOU O SEU PRÓPRIO CORPO, ANTES O ALIMENTA E DELE CUIDA, COMO TAMBÉM CRISTO FAZ COM A IGREJA. O marido deve lembrar que quanto mais ele ama a sua esposa, mais a esposa responde a altura desse amor recebido, respeitando-o e tornando-se cada vez mais submissa.

CARREGAR OS FARDOS DELA

Ajudá-la em tudo, pois, a mulher é mais sensível que o homem: I Pedro 3:7 - DO MESMO MODO VOCÊS, MARIDOS, SEJAM SÁBIOS NO CONVÍVIO COM SUAS MULHERES E TRATEM-NAS COM HONRA, COMO PARTE MAIS FRÁGIL E CO-HERDEIRAS DO DOM DA GRAÇA DA VIDA, DE FORMA QUE NÃO SEJAM INTERROMPIDAS AS SUAS ORAÇÕES.

SER COMPASSIVO

O homem deve ser misericordioso com a esposa, não deve ser dogmático, autoritário e obstinado, mas deve cultivar um espírito de mansidão e sensibilidade com a esposa. Nunca usar linguagem agressiva, evitar gritarias, ira; mas ser compreensível e amigável. Deve louvar sua esposa, nunca zombar da esposa na presença de outras pessoas.

FUGINDO DA IMORALIDADE SEXUAL

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I Coríntios 6:17-20 - "PORÉM QUEM SE UNE COM O SENHOR SE TORNA, ESPIRITUALMENTE, UMA SÓ PESSOA COM ELE. FUJAM DA IMORALIDADE SEXUAL! ... O CORPO DE VOCÊS É O TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO ... VOCÊS NÃO PERTENCEM A VOCÊS MESMOS, MAS A DEUS, POIS ELE OS COMPROU E PAGOU O PREÇO. PORTANTO, USEM O SEU CORPO PARA A GLÓRIA DELE"


Quando o apóstolo Paulo deu essas instruções, tinha absoluta consciência das lutas que as pessoas passam contra as tentações na área da sexualidade. Muitas são as formas de desvios expressas na Palavra que se referem a relações sexuais ilícitas, adultério, fornicação, concubinato, prostituição, dentre outros. A Bíblia narra diversas situações para nossa reflexão. 

DAVI NÃO FUGIU

Conta-nos, por exemplo, a história de alguém que não fugiu da imoralidade sexual. "UMA TARDE DAVI SE LEVANTOU, DEPOIS DE TER DORMIDO UM POUCO, E FOI PASSEAR NO TERRAÇO DO PALÁCIO. DALI VIU UMA MULHER MUITO BONITA TOMANDO BANHO. AÍ ELE MANDOU QUE DESCOBRISSEM QUEM ERA AQUELA MULHER E SOUBE QUE ERA BATE-SEBA, FILHA DE ELIÃ E ESPOSA DE URIAS, O HETEU. ENTÃO DAVI MANDOU QUE ALGUNS MENSAGEIROS FOSSEM BUSCÁ-LA. ELES A TROUXERAM, E DAVI TEVE RELAÇÕES COM ELA" (2 Samuel 11.2-4 - NTLH). 

Dali em diante, sua impureza gerou mentira e engano, até um horrendo plano de assassinato de seu fiel guerreiro Urias, o esposo traído. As consequências foram terríveis, pois a criança engravidada morreu e houve grande desordem na casa de Davi ao ponto de outro filho seu o desonrar publicamente. Nunca mais a família de Davi foi a mesma. Mesmo arrependido e perdoado, sofreu duras consequências de seu comportamento. 

JOSÉ FUGIU

Mas outra história nos é contada de alguém que fugiu da imoralidade sexual. "O SENHOR DEUS ESTAVA COM JOSÉ. ELE MORAVA NA CASA DO SEU DONO E IA MUITO BEM EM TUDO. POTIFAR ENTREGOU NAS MÃOS DE JOSÉ TUDO O QUE TINHA E NÃO SE PREOCUPAVA COM NADA, A NÃO SER COM A COMIDA QUE COMIA. JOSÉ ERA UM BELO TIPO DE HOMEM E SIMPÁTICO. ALGUM TEMPO DEPOIS, A MULHER DO SEU DONO COMEÇOU A COBIÇAR JOSÉ. TODOS OS DIAS ELA INSISTIA QUE ELE FOSSE PARA A CAMA COM ELA, MAS JOSÉ NÃO CONCORDAVA E TAMBÉM EVITAVA ESTAR PERTO DELA. MAS UM DIA, COMO DE COSTUME, ELE ENTROU NA CASA PARA FAZER O SEU TRABALHO, E NENHUM EMPREGADO ESTAVA ALI. ENTÃO ELA O AGARROU PELA CAPA E DISSE: - VENHA, VAMOS PARA A CAMA. MAS ELE ESCAPOU E CORREU FUGINDO PARA FORA, DEIXANDO A CAPA NAS MÃOS DELA" (Gênesis 39.2,6-7,10-12 - NTLH).

Manteve-se fiel ao seu patrão, a Deus e ao seu próprio corpo. A história nos conta como José foi elevado no Egito, tornando-se, depois de faraó, o homem mais poderoso na terra, casando-se, tendo filhos, livrando seu povo da fome e vivendo fartamente seus cento e dez anos junto com seus descendentes até a terceira geração. 

FUGIR OU NÃO FUGIR?

Diferentes decisões, diferentes consequências. Fugir ou não fugir, eis a questão. Segundo Paulo, conseguimos fugir, pois nos tornamos um com o Pai, templo do Espírito Santo, comprados pelo precioso preço do sangue de Cristo. 

Em outras palavras, temos sua natureza, recebemos sua habitação e nos tornamos sua propriedade. Assim, se houve pecado, arrependa-se e não peque mais (Colossenses 3.5 – “ASSIM, FAÇAM MORRER TUDO O QUE PERTENCE À NATUREZA TERRENA DE VOCÊS: IMORALIDADE SEXUAL, IMPUREZA, PAIXÃO, DESEJOS MAUS E A GANÂNCIA, QUE É IDOLATRIA”; Tiago 1.21 – “PORTANTO, LIVREM-SE DE TODA IMPUREZA MORAL E DA MALDADE QUE PREVALECE, E ACEITEM HUMILDEMENTE A PALAVRA IMPLANTADA EM VOCÊS, A QUAL É PODEROSA PARA SALVÁ-LOS”; 1 Tessalonicenses 4.7 – “PORQUE DEUS NÃO NOS CHAMOU PARA A IMPUREZA, MAS PARA A SANTIDADE”.). 

Vamos todos glorificar a Deus com nossos corpos, sendo nossa sexualidade somente para nosso cônjuge (1 Coríntios 7.2 - MAS, POR CAUSA DA IMORALIDADE, CADA UM DEVE TER SUA ESPOSA, E CADA MULHER O SEU PRÓPRIO MARIDO.) e para ninguém mais.





FONTE DE INFORMAÇÕES: 

Site: www.institutojetro.com
Autor: Rodolfo Garcia Montosa

LÁBIOS BAJULADORES

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Salmo 12:2 - "FALAM COM FALSIDADE UNS AOS OUTROS, FALAM COM LÁBIOS BAJULADORES E CORAÇÃO FINGIDOS."

O Salmo 12 é atribuído a Davi e vemos claramente o rei em um momento de decepção para com as pessoas que estavam ao seu redor. Parece que algumas pessoas que estavam do seu lado, mudaram de lado e de opinião de uma hora para outra. Ele começa o salmo dizendo em um lamento "desaparecem os fiéis entre os filhos dos homens".

Davi enfrentava a experiência de ser traído por aqueles que o bajulavam, o que é pior.

Olhando para a decepção de Davi podemos perceber que muitas vezes nos encontramos como ele, decepcionado com pessoas. Precisamos lutar contra este sentimento que brota em nossos corações depois de uma traição de pessoas que confiávamos demais. O primeiro cuidado que precisamos ter em um momento assim é entendermos que vamos ser tentados a generalizar tudo e todos. Se fizermos isto, poderemos até evitar a dor mas com certeza limitaremos as alegrias que poderiam acontecer em nossa vida.

Não é porque alguém me traiu ou um grupo de bajuladores me virou as costas que todas as pessoas serão assim. Ninguém é igual ao outro, podemos ter boas surpresas quando tratamos a todos individualmente.

Como pastores, corremos o risco de sempre generalizar situações de conflito na igreja e dizer que as "igrejas são todas iguais". Segundo cuidado é perceber os "relacionamentos funcionais" que temos em nosso ministério como pastor, para que tenhamos relacionamentos saudáveis e não tenhamos este sentimento de decepção.

Muitas pessoas querem estar do lado do seu líder, do pastor ou do bispo. É uma aproximação verdadeira motivada pela nossa função, porém a complicação é quando pensamos que são nossas "fiéis amigas".

É natural que muitas pessoas queiram estar ao lado do pastor o apoiando e o ajudando, porém a grande maioria delas não são amigas íntimas e quando deixamos a função (naquela igreja), possivelmente não teremos mais a presença desta pessoa nos apoiando.

RELACIONAMENTO FUNCIONAL

Não conseguimos digerir muito bem este negócio de "relacionamento funcional", porém se não fizermos um esforço para entender isto, muitas vezes vamos nos frustrar e ter uma visão errada das situações.

Pessoas muitas vezes nos abraçam porque somos seus líderes, nos convidam para passear juntos, porque somos seus líderes e se deixamos de o ser, logo convidarão o seu novo líder, simples assim!

Muitas vezes as pessoas se decepcionam com o seu líder e não com o amigo, porém isto é difícil da gente separar. Pensamos que se alguém se decepciona comigo como pastor, também está decepcionado com o amigo. Nem sempre é assim. Já vi pessoas que falam de uma decepção com a pessoa de seu líder, mas o elogiam como liderança e falam da certeza que tem da unção sobre sua vida. Vi também pessoas amarem seu líder como pessoa mas o acharem fraco e limitado em sua liderança.

Precisamos saber nos guardar como pessoa e também como líder, pois se gostamos da bajulação em uma hora, podemos ter a traição em outra.

Davi pagou um preço caro por não cortar a bajulação na hora certa, não se engane pois se não soubermos lidar de forma equilibrada com nossos relacionamentos na igreja, poderemos nos decepcionar como Davi neste salmo.

O revestimento para isto é humildade e sabedoria. Sempre na graça Dele!





FONTE DE INFORMAÇÕES:

Site: www.institutojetro.com
Autor: Armando Altino da Silva Júnior

A IGREJA E OS PRINCIPIOS BÍBLICOS

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Quando falamos de princípios bíblicos, reportamo-nos, sem dúvida, ao padrão doutrinário expresso na Palavra de Deus, e esposado pela Igreja de Cristo. Somos por Deus, convocados à observância e defesa de todos os princípios bíblicos.

Defendemos os princípios que norteiam o viver da Igreja desde o seu inicio, porque eles são, antes de tudo, bíblicos. Em Atos 2:42, lemos que a Igreja “PERMANECIA NA DOUTRINA DOS APÓSTOLO, NA COMUNHÃO, NO PARTIR DO PÃO E NAS ORAÇÕES”. Os princípios que desde o início de nossa fé abraçamos são bíblicos; e, como tais, têm de ser cridos, acatados, obedecidos e jamais questionados.

No primeiro capítulo de Romanos, declara o apóstolo Paulo, que, dos céus, se manifesta a ira de Deus sobre os filhos da desobediência. Mas na Primeira Epístola aos Tessalonicenses 5:9, é dito que Deus não nos destinou à ira, mas à aquisição da salvação por nosso Senhor Jesus Cristo. A salvação, pois, está condicionada à nossa obediência (Ap. 2:10)

O Senhor Jesus recebeu um nome que é sobre todo nome, porque aprendeu, como homem, a obediência (Fp. 23:8). Fica claro que não há bem-aventurança para os filhos da desobediência.

Mas ainda é tempo para que todos se voltem ao lugar onde poderão receber das mãos generosas do nosso Deus a bênção reservada à obediência.

Mais o que é Caráter e Ética Cristã?

CARÁTER - Aquilo que moralmente distingue uma pessoa da outra; expressão ajustada; qualidade; honradez.

ÉTICA - Parte da Filosofia que estuda os valores morais e os principais idéias da conduta humana.

ÉTICA CRISTÃ - Baseada nas Escrituras nos Ensina como Andar neste mundo de Acordo com VOCAÇÃO com que fomos chamados.

EFÉSIOS 4:1 - ROGO-VOS, POIS, EU, O PRISIONEIRO NO SENHOR, QUE ANDEIS DE MODO DIGNO DA VOCAÇÃO A QUE FOSTE CHAMADO”

Comportamento do Crente deve corresponder a sua Fé na Pessoa de Jesus – TIAGO 2:18 - MAS ALGUÉM DIRÁ: TU TENS FÉ, E EU TENHO OBRAS; MOSTRA-ME ESSA TUA FÉ SEM AS OBRAS, E EU, COM AS OBRAS, TE MOSTRAREI A MINHA FÉ”.

Paulo escreve sua carta aos Romanos mostrando a excelência do “CULTO RACIONAL” e diversidade de “Dons Espirituais” que devem estar a serviço da Igreja.

Entre os Dons Espirituais e os degraus do COMPORTAMENTO CRISTÃO, exatamente no começo “ROMANOS 12:9 - O AMOR SEJA SEM HIPOCRISIA. DETESTAI O MAL, APEGANDO-VOS AO BEM”, - Paulo coloca a pedra angular da ÉTICA CRISTÃ: “O amor seja sem hipocrisia”.

A partir do Amor sem hipocrisia Vêm os degraus da Ética do Comportamento Cristã, que vamos estudar:

ROMANOS 12:9-11 - “O AMOR SEJA SEM HIPOCRISIA. DETESTAI O MAL, APEGANDO-VOS AO BEM”. - AMAI-VOS CORDIALMENTE UNS AOS OUTROS COM AMOR FRATERNAL, PREFERINDO-VOS EM HONRA UNS AOS OUTROS. - NO ZELO, NÃO SEJAIS REMISSOS; SEDE FERVOROSOS DE ESPÍRITO, SERVINDO AO SENHOR”.

DETESTAI O MAL

Rm. 12:9b - O AMOR SEJA SEM HIPOCRISIA. DETESTAI O MAL, APEGANDO-VOS AO BEM”

Detestar o mal é o mesmo que odiá-lo. Paulo usa varias vezes " Fugir ", Que significa o Cristão renunciar todas as coisas que são más.

I Tm. 6:11 - TU, PORÉM, Ó HOMEM DE DEUS, FOGE DESTAS COISAS; ANTES, SEGUE A JUSTIÇA A PIEDADE, A FÉ, O AMOR, A CONSTÂNCIA, A MANSIDÃO.

“Sexo antes do casamento é pecado”, preceito defendido em praticamente todas as igrejas protestante, não está sendo obedecido por mais da metade da juventude evangélica brasileira. È o que diz um extenso trabalho de pesquisa levado a cabo entre 1994 e 2000 pelo Ministério Lar Cristão.

Num levantamento inédito, que ouviu mais de cinco mil moços e moças, membros de 22 diferentes denominações: nada menos que 52% dos jovens evangélicos criados na igreja praticam o sexo pré-nupcial. Destes, metade não fica numa única experiência e mantém vida sexual ativa com um ou mais parceiros. 

Mais todos eles cresceram aprendendo princípios bíblicos e ouvindo pregações que condenam a pratica. E se forem considerados aqueles que vieram para a igreja na adolescência, o percentual é bem maior.

O apostolo João em sua epístola I Jo. 2:15 - NÃO AMEIS O MUNDO NEM AS COISAS QUE HÁ NO MUNDO. SE ALGUÉM AMAR O MUNDO, O AMOR DO PAI NÃO ESTÁ NELE”.

Esse tipo de comportamento, tudo acontece devido a um bombardeio de orientações sexuais erradas. “Começando pela disseminação de material erótico e pornográfico, além das tradicionais revistas de variedade que fazem enorme sucesso, principalmente entre as meninas, passando pela TV, internet e outras mídias, e até nas escolas, o jovem recebe educação sexual distorcida. Apregoa-se que o sexo antes do casamento não só tem problema nenhum, como incentiva-se sua pratica como necessária ao desenvolvimento da personalidade e identidade”

Estes dados de pesquisa são mesmos preocupantes, ainda mais porque a Igreja não tem sabido tratar do assunto. “Ela até tem a resposta, mas é omissa na comunicação”

Um exemplo na vida dos jovens da Igreja é o famoso “ficar”. O “Ficar” é uma mania que chegou ao Brasil por volta de 1986. Além de incentivar um comportamento sexual liberal, desestrutura tudo o que consideramos um verdadeiro relacionamento, como fidelidade, amor, auto-estima e respeito.

Colossenses 3:8,9 - AGORA, PORÉM, DESPOJAI-VOS, IGUALMENTE, DE TUDO ISTO: IRA, INDIGNAÇÃO, MALDADE, MALEDICÊNCIA (ato de dizer mal, murmurações, difamação), LINGUAGEM OBSCENA DO VOSSO FALAR. NÃO MINTAIS UNS AOS OUTROS, UMA VEZ QUE VOS DESPISTES DO VELHO HOMEM...”

APEGAI-VOS AO BEM 

Rm. 12:9c - O AMOR SEJA SEM HIPOCRISIA. DETESTAI O MAL, APEGANDO-VOS AO BEM”

Apegar - sugere um desejo de apropriar-se de alguma coisa.

O Comportamento Ético do Cristão é uma busca constante e intensa do que é bom.

I Co. 6:12 - TODAS AS COISAS ME SÃO LICITAS, MAS NEM TODAS CONVÊM. TODAS AS COISAS ME SÃO LICITAS, MAS EU NÃO ME DEIXAREI DOMINAR POR NENHUMA DELAS.

I Co. 10:23 - TODAS AS COISAS SÃO LICITAS, MAS NEM TODAS CONVÊM; TODAS SÃO LICITAS, MAS NEM TODAS EDIFICAM.

A Revista Eclésia em março de 2002, publicou uma matéria muito interessante que podemos usar como exemplo para nossas vidas que acontece constantemente no meio evangélico. A única participante evangélica do Big Brother Brasil sai do programa e deixa péssimo testemunho. Cristiana de 27 anos, falou e fez o que bem quis: usou palavras torpes, embriagou-se, provocou dissensão e contenda, expôs a sensualidade e até relatou que tinha sonhos eróticos. Só não aproveitou a oportunidade para falar de Jesus.

Com sua expulsão do programa, ela diz que se arrepende do mau testemunho dado ao vivo e em cores para todo Brasil; confira o que diz Cristiana acerca de pontos polêmicos de sua participação no Big Brother Brasil:

PALAVRÕES – “O palavrão foi um descarga emocional. As pessoas não me conhecem só porque me viram na casa. Eu não falo tanto palavrão assim, mas estava sob pressão”.

EMBRIAGUEZ – “Há meses que eu não bebia nada. Mas sempre bebi (mesmo depois da conversão) moderadamente. Nunca tinha bebido tequila. Quando vi, me descontrolei. Me arrependo de ter bebido demais. Fui fraca”.

BRIGAS – “Eu estava sendo perseguida por entidades do candomblé. Satanás estava o tempo todo me agredindo. Não sou encrenqueira, não consigo é ser falsa”.

FUNK – “Dancei de brincadeira. Mas há quatro meses eu não vou a um baile. Só fui para gravar (a chamada do programa)”.

SAÍDA DO PROGRAMA – “Pedi para Jesus me tirar de lá se fosse da vontade dele. Não estava aguentando mais. Tenho fé de que Jesus tem coisas melhores para mim”.

IGREJA – “Muita gente estava orando por mim. Quando sai do programa um monte de evangélicos vieram me abraçar”

DISCRIMINAÇÃO – “Não estou preocupada se os irmãos (evangélicos) me discriminarem. Estou buscando Jesus e não vou deixá-lo. Mas quero o povo perto de mim”.

VIDA ESPIRITUAL – “Agora quero voltar para minha igreja correndo. Estou precisando muito do óleo da unção”.

Um verdadeiro Cristão, indagaria: “É lícito fazer isso?” E acrescentaria: “Convém a mim, como cristão, agir dessa forma?”

“Gl. 6:7 - NÃO ERREIS: DEUS NÃO SE DEIXA ESCARNECER; PORQUE TUDO O QUE O HOMEM SEMEAR, ISSO TAMBÉM CEIFARÁ”

Conforme este princípio, o Cristão deve indagar: “O que desejo fazer é licito? Convém fazer, segundo a Palavra de Deus?”. Se a resposta for positiva, diante da Bíblia, pode ser feito.

“A LEI É SIMPLESMENTE UM PADRÃO PARA MEDIR A CONFORMIDADE HUMANA À VONTADE DEUS. NÃO HÁ NELA VIDA NEM PODER TRANSFORMAÇÃO”.

Filipenses 4:8 - FINALMENTE, IRMÃOS, TUDO O QUE É VERDADEIRO, TUDO O QUE É RESPEITÁVEL, TUDO O QUE É JUSTO, TUDO O QUE É PURO, TUDO O QUE É AMÁVEL, TUDO O QUE É DE BOA FAMA, SE ALGUMA VIRTUDE HÁ E SE ALGUMA LOUVOR EXISTE, SEJA ISSO O QUE OCUPE O VOSSO PENSAMENTO.

AMAI-VOS CORDIALMENTE UNS AOS OUTROS

Rm. 12:10 - DEDIQUEM-SE UNS AOS OUTROS COMO AMOR FRATERNAL. PREFIRAM DAR HONRA AOS OUTROS MAIS DO QUE A SI PRÓPRIOS.

Cordialmente - é a palavra que qualifica o amor fraternal.

Hb. 13:1,2 - SEJA CONSTANTE O AMOR FRATERNAL. NÃO NEGLIGENCIEIS A HOSPITALIDADE, POIS ALGUNS, PRATICANDO-A SEM O SABER ACOLHERAM ANJOS”.

Comportamento Ético do Cristão é um Mandamento - “Jo. 13:34,35 - NOVO MANDAMENTO VOS DOU: QUE VOS AMEIS UNS AOS OUTROS; ASSIM COMO EU VOS AMEI, QUE TAMBÉM VOS AMEIS UNS AOS OUTROS. NISTO CONHECERÃO TODOS QUE SOIS MEUS DISCÍPULOS; SE TIVERDES AMOR UNS AOS OUTROS.”

Dentro da Casa de Oração, não somos estranhos, Muito menos unidades Isoladas.

Somos irmãos, porque temos o mesmo Pai.

A Casa de Oração não é um Clube onde as pessoas se associam; 

Nem simplesmente uma reunião de Amigos. A Igreja é uma Família de Deus.

NO ZELO NÃO SEJAIS REMISSOS

ROMANOS 12:11 - “NO ZELO, NÃO SEJAIS REMISSOS; SEDE FERVOROSOS DE ESPÍRITO, SERVINDO AO SENHOR”.

Remissos - Vagaroso, Negligente, Descuidado.

O Descuido da vida Cristã acarreta sérios problemas.

O Cristão não pode tomar as coisas de qualquer maneira.

“Jr. 48:10 - MALDITO AQUELE QUE FIZER A OBRA DO SENHOR RELAXADAMENTE!”

SERVINDO AO SENHOR

ROMANOS 12:11 - “NO ZELO, NÃO SEJAIS REMISSOS; SEDE FERVOROSOS DE ESPÍRITO, SERVINDO AO SENHOR”.

Quem serve ao Senhor está servindo ao seu próximo e quem serve ao seu próximo esta servindo a Deus.

"Mt. 25:40 - EM VERDADE VOS AFIRMO QUE SEMPRE QUE O FIZESTE A UM DESTES MEUS PEQUENINOS IRMÃOS, A MIM O FIZESTE.”

CONCLUSÃO

Deus espera que seus Filhos sejam um Padrão em tudo. 

Mt. 5:14-16 - VOS SOIS A LUZ DO MUNDO. NÃO SE PODE ESCONDER A CIDADE EDIFICADA SOBRE UM MONTE; NEM SE ACENDE UMA CANDEIA PARA COLOCÁ-LA DEBAIXO DO ALQUEIRE, MAS NO VELADOR, E ALUMIA A TODOS OS QUE SENTAM NA CASA. ASSIM BRILHE TAMBEM A VOSSA LUZ DIANTE DOS HOMENS, PARA QUE VEJAM AS VOSSAS BOAS OBRAS E GLORIFIQUEM A VOSSO PAI QU ESTÁ NOS CÉUS.”

A vida Cristã é uma experiência que se renova a cada dia em nosso relacionamento com Deus e com o próximo.

613 MANDAMENTOS DA LEI NA COSMOVISÃO JUDAICA

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O judaísmo tem como elemento constituinte da sua crença 613 preceitos, que representam a regra de vida que deve seguir cada um para realizar o seu papel de judeu. Esse número é tirado da própria Torah, os 5 primeiros livros da Bíblia. Desse número, 365 são mandamentos negativos, proibições (mitzvot taaseh) e 248 são prescrições, mandamentos positivos (mitzvot aseh). Os mandamentos positivos, as prescrições, obrigam o judeu a realizar determinada ação, tal como a circuncisão do menino. Os negativos, invés, proíbem certos comportamentos, tais como usar, contemporaneamente, roupas feitas com linho e lã.

É verdade que, na prática, esses preceitos não são todos praticáveis, pois alguns requerem a existência do Templo de Jerusalém, que foi destruído no ano 70 da Era Comum. Outros preceitos, invés, se limitam aos homens e também outros às mulheres. Há também aqueles cujos destinatários são somente os kohanim, os membros da família sacerdotal, os descendentes de Arão, irmão de Moisés.

Os 613 mandamentos ou 613 mitzvot (do hebraico:תריג מצוות ou Taryag mitzvot sendo TaRYaG um acrônimo do valor numérico 613) é o nome dado ao conjunto de todos os mandamentos que, de acordo com o judaísmo, constam na Torá (os cinco livros de Moisés). De uma forma geral, a expressão “A Lei de Moisés” (em hebraico Torat Moshé תורת משה) também é utilizada em referência ao corpo legal judaico.

EM QUE CONSISTE A LEI DE MOISÉS?

Quando se faz referência à Lei de Moisés nas igrejas, geralmente está se falando dos Dez Mandamentos. Mas esse é um engano, pois cumprir a Lei Mosaica é muito mais: ela é composta de todo o código de leis formado por 613 disposições, ordens e proibições. Em hebraico a Lei é chamada de Torá, que pode significar lei como também instrução ou doutrina. O conteúdo da Torá são os cinco livros de Moisés, mas o termo Torá é aplicado igualmente ao Antigo Testamento como um todo.

As 613 Leis Mosaica dispõe de ordens e proibições que mencionaremos:

A Lei pode ser dividida em Dez Mandamentos, que no hebraico são chamadas simplesmente de As Dez Palavras. Eles regulamentam a relação do ser humano com Deus e com seu próximo.

No código mosaico encontramos também o Livro da Aliança das Ordenanças Civis e Religiosas, que explica e expõe detalhadamente o significado dos Dez Mandamentos para Israel.

O código mosaico ainda contém as leis cerimoniais, que regulavam o ministério no santuário do Tabernáculo e, posteriormente, no Templo. Elas tratavam também da vida e do serviço dos sacerdotes.

Em conjunto, todas essas disposições, ordens e proibições formam a Lei Mosaica. No judaísmo ortodoxo, além dessas 613 ordenanças, há ainda as leis do Talmude, a transmissão oral dos preceitos religiosos e jurídicos compilados por escrito entre os séculos III-VI d.C. A Torá e o Talmude são o centro da devoção judaica.

OS MANDAMENTOS POSITIVOS OU MITZVOT ASEH:

1.Saber que existe a Divindade: “Eu sou Ado-nai, teu Deus…” (Ex 20:2; Dt 5:6).
2. Proclamar Sua unicidade: “Ado-nai é nosso Deus, Ado-nai é um”. (Dt 6:4).
3. Amá-Lo: “Amarás a Ado-nai teu Deus…” (Dt 6:5).
4. Temê-Lo: “A Ado-nai teu Deus, temerás…” ( Dt 6:13).
5. Orar: “Servireis a Ado-nai, vosso Deus…” – o servir é a oração dirigida a Ele, conforme se vê através da “shemu’a”. ( Ex 23:25).
6. Ligar-se a Ele: “A Ele te ligarás…” (Dt 10:20).
7. Jurar em Seu Nome: “Em seu nome, jurarás…” – Dt 10:20.
8. Parecer-se com Ele em suas boas e retas ações: “Andareis por seus caminhos…” – Dt 28:19.
9. Santificar Seu nome: “…Santificar-me-ei no meio dos filhos de Israel…” – Lv 22:32.
10. Recitar o “Shemah Israel” duas vezes a cada dia: “…falarás nelas, ao te deitares e ao te levantares.” – Dt 6:7.
11. Estudar a Torá, e ensiná-la – “As ensinareis a teus filhos…” – Dt 6:7.
12. Colocar tefilin (filactérios) na cabeça: “…Estarão por adorno entre teus olhos! – Dt 6:8.
13. Colocar tefilin (filactérios) no braço. “Amarrá-las-ás sobre tua mão…” – Dt 6:8.
14. Fazer tzitzit (fímbrias ou borlas): “…e, farão para si fímbrias…” – Dt 22:12.
15. Colocar mezuzá (pergaminho contendo as duas primeiras partes do “Shemah Israel”) nos umbrais das portas – Dt 6:9.
16. Reunir o povo para audiência da Torá na saída do ano sétimo: “…reúne o povo…” – Dt 31:12.
17. Escrever para si cada pessoa um “Sêfer Torá”: “Escrevei para vós mesmos este cântico…” – Dt 31:19.
18. Escrever o rei um segundo Sêfer Torá para si mesmo, um a mais do que todas as pessoas, para que tenha dois livros da Torá: “… escreverá para si cópia desta Torá…” – Dt 8:10.
19. Bendizer após o alimento: “…comerás, te fartarás, e bendirás…” (Dt 8:10).
20. Construir um Templo: “…Farão para mim um Santuário…” – Ex 25:8.
21. Temer ao Templo: “…a meu Santuário, temereis…!” – Lv:19:30.
22. Vigiar o Templo sempre: “…Tu, e contigo, teus filhos, diante da Tenda do Testemunho…” – Nm 18:2.
23. Trabalhar o levita no Templo: “Trabalhará o levita…” – Nm 18:23.
24. Santificar o cohen mãos e pés antes do Serviço Sagrado: “Lavarão Aharon e seus filhos…” – Ex 30:19.
25. Preparar velas no Templo: “Prepará-lo-ão Aharon e seus filhos…” – Ex 27: 21.
26. Abençoar os cohanim ao povo de Israel: “Assim abençoareis aos filhos de Israel…” – Nm 6:23.
27. Ordenar perante Deus pão e libânio a cada semana: “Porás sobre a mesa, o pão…” – Ex 28:30.
28. Queimar o incenso duas vezes a cada dia: “Queimará Aharon sobre ele o incenso a cada dia…” – Ex 30:7.
29. Manter o fogo sempre aceso sobre o altar: “fogo perpétuo sobre o altar…” – Lv 6:6.
30. Levantar o resquício do carvão queimado de sobre o altar: “…erguerá a cinza…” – Lv 6:3.
31. Enviar os impuros do [meio do] acampamento da “Shekhiná” , isto é, do Templo: “Enviarão do acampamento todo o que tenha “tzará’at” e todo o que tenha fluxo, e todo o que esteja impuro…” – Nm 5:2.
32. Honrar aos descendentes de Aharon, dando-lhes o primeiro lugar em todo assunto de santidade: “Portanto, o santificarás…” – Lv 21:8.
33. Vestir os cohanim (sacerdotes da casta aarônica) para o Serviço Sagrado roupas sacerdotais – “… que tenhas roupas de santidade…” – Ex 28:2.
34. Transportar a arca sobre o ombro, quando necessitar ser transportada: “Sobre o ombro o levarão …” – Nm 7:9.
35. Ungir aos Cohanim Gedolim (lit.: sumos-sacerdotes) e aos reis com óleo de unção: “…óleo de unção santa…” – Ex 30:31.
36. Estar os cohanim (lit sacerdotes – desc. da casta aarônica) trabalhando no Templo por vigílias, e nos festivais, todos juntos:”Quando vier o levita…além das vendas de seu patrimônio.” – Dt 18:6-8.
37. Impurificar-se os cohanim (lit.: sacerdotes – desc. da casta aarônica) por seus familiares, enlutando-se por eles, assim como os demais filhos de Israel, que são ordenados sobre o luto: “…Por ela se impurificará.” – Lv 21:3.
38. Casar-se o Cohen Gadol (lit.: sumo-sacerdote) somente com virgem: “…Ele tomará para si uma moça virgem.” – Lv 21:13.
39. Sacrificar todos os dias os sacrifícios chamados “tamid” (isto é, sacrifícios obrigatórios cotidianos -um pelo amanhecer, outro pelo entardecer ): “…Dois por dia, holocausto perpétuo…” – Nm 28:3.
40. Apresentar o Cohen Gadol “Minchá” (oferta) a cada dia: “…Esta é a oferta de Aharon e de seus filhos…”- Lv 6:13.
41. Acrescentar um sacrifício a cada Shabát: “…no dia de Shabát, dois carneiros …” – Nm 28:9.
42. Acrescentar um sacrifício a cada “rôsh chôdesh”: “e no dia primeiro de teus meses…” – Nm 28:11.
43. Acrescentar um sacrifício na festividade do “Pêssach”: “…por sete dias sacrificareis…” – Nm 28:10.
44. Apresentar a “minchá” (oferta) do ‘omer no dia seguinte ao primeiro dia do “Pêssach” com um carneiro: “…Trareis o ‘omer…”- Lv 23:10.
45. Aumentar um sacrifício no dia de ‘atzêret: “E no dia das primícias…” – Nm 28:26.
46. Trazer o pão com os sacrifícios a ser apresentados no dia de ‘atzêret: “Desde vossas habitações, trareis…” – Lv 23:17.
47. Aumentar um sacrifício em Rosh ha-Shaná: “No sétimo mês, no dia primeiro…”- Nm 29:1.
48. Aumentar um sacrifício no dia do jejum, i.e., no dia de kipur (expiação): “No décimo dia do sétimo mês…” – Nm 29:7, 8.
49. Realizar trabalho especial no Templo no dia de kipur (expiação): “Com isto virá Aharon ao Santuário: com um novilho…” – Lv 16:3 e continuação.
50. Aumentar um sacrifício na festividade de Sucôt: “Apresentareis um sacrifício ‘olá…” -Nm 29:13.
51. Acrescentar um sacrifício no dia de Shemini ‘Atzêret, por ser uma festa à parte: “No dia oitavo…” – Nm 29:35.
52. Festejar nos “Regalim” (as três festividades anuais nas quais costuma-se comparecer no Templo): “Três “Regalim” festejareis para mim…” – Ex 23:14.
53. Comparecer nos “Regalim” no Templo: “Três vezes ao ano ver-se-á cada um…” – Dt 16:16.
54. Alegrar-se nos “Regalim”: “Alegrar-te-ás em tuas festas…” – Dt 16:14.
55. Sacrificar o sacrifício do Pêssach: “Degolá-lo-á todo o povo…” – Ex 12:6.
56. Comer o Pêssch assado na noite de 15 do mês de Nissan: “Comereis a carne…” – Ex 12: 8.
57. Fazer o segundo Pêssach: “No segundo mês, no dia catorze…” – Nm 9:11.
58. Comer o segundo Pêssach com “matzá” (pão ázimo) e “maror” (erva amarga): “Com “matzôt” e com “merorim” comé-lo-ão…” – Nm 9:11.
59. Fazer soar as Trombetas a cada sacrifício e nos períodos de angústia: “…e tocareis as trombetas…” – Nm 10:10.
60. Serem todos os sacrifícios de animais a partir do oitavo dia: “Do oitavo dia, em diante …” – Lv 22:27.
61. Serem todos os animais a serem sacrificados sem defeito: “sem defeito serão…” – Lv 22:21.
62. Salgar todos os sacrifícios: “Sobre todo sacrifício, sal…” – Lv 2:13.
63. Feitio do sacrifício “‘olá”: “Se for seu sacrifício ‘olá…” – Lv 1:3. 64.
64. Feitio do sacrifício “ĥatát”: “Esta é a lei do sacrifício ĥatát…” – Lv 6:18.
65. Feitio do sacrifício “acham”: “Esta é a lei do sacrifício acham…” – Lv 7:1.
66. Feitio do sacrifício “shelamim”: “Esta é a lei da degola dos shelamim…” – Lv 7:11.
67. Feitio do sacrifício “minchá”: “E a alma que apresentar sacrifício minchá …” – Lv 2:1.
68. Trazer ao Bet Din um sacrifício, caso hajam cometido um erro na promulgação de alguma lei: “Se todo o povo de Israel errar…” – Lv 4:13.
69. Apresentar a pessoa que transgrediu um mandamento negativo sobre o qual incorre em pena de “carêt”, caso haja transgredido inconscientemente: “quanto à alma que errar…” – Lv 5:1.
70. Apresentar a pessoa que tem dúvida se transgrediu um mandamento negativo sobre o qual deveria trazer um sacrifício “chatát”, sendo este o chamado “asham talúi”: “E não soube, e achou-se culpado…trará seu sacrifício asham” – Lv 5:17, 18.
71. Apresentar a pessoa que transgrediu um mandamento negativo inconscientemente em casos de “me’ilá”, roubo, ou com uma escrava designada para determinado escravo, ou que se desfez de certa garantia de empréstimo perante um Bet Din por juramento um sacrifício “Asham” – e é este o chamado “asham vadái” – no tratado Zebahim cp 5 Mishná 5 – e trouxeram vários versículos para tanto.
72. Sacrifício “‘olê veiorêd” – “Caso não alcance sua mão…” – Lv 5:1-11.
73. Confessar perante Deus por toda transgressão que haja realizado, tanto no momento do sacrifício como não no momento do sacrifício: “E confessarão sua transgressão…” – Nm 5:6.
74. Apresentar o “zav” um sacrifício após estar purificado: “Quando estiver purificado o “zav”…” – Lv 15:13.
75. Apresentar a “zavá” um sacrifício após estar purificada: “Se estiver purificada…” – Lv 15:28.
76. Apresentar o “metzorá ” um sacrifício após estar purificado: “…no dia oitavo, tomará…”Lv 14:10.
77. Apresentar a parturiente um sacrifício após estar purificada: “Ao completar-se os dias de sua purificação…” – Lv 12:6.
78. Dizimar os animais: “Toda dízima de bois e rebanhos…” – Lv 27:32.
79. Separar e sacrificar todo primogênito de animais puros: “Todo primogênito…” – Dt 15:19.
80. Redimir todo primogênito humano: “…redimirás todo primogênito…” – Nm 18:15.
81. Redimir o primeiro dentre os nascidos da besta: “…redimí-lo-ás com um carneiro…” – Ex 34:20.
82. Decapitá-lo, caso não o redima: “…se não o redimires, decapitá-lo-ás.” – Ex 34:20.
83. Trazer todos os sacrifícios sobre os quais se obrigara, ou se comprometera no primeiro dos três festivais anuais com o qual se deparar: “Ali virás, e ali trarás…”- Dt 12:5,6.
84. Sacrificar todos os sacrifícios unicamente no Templo: “Ali farás …” – Dt 12: 14
85. Cuidar do transporte dos sacrifícios do exterior da Terra de Israel, para o Templo: “Tão somente tuas cousas santificadas que tiveres, e tuas promessas tomarás, e virás…” – Dt 12:26 – através da Shemu’á sabemos que trata-se de sacrifícios de fora da Terra de Israel.
86. Redimir os animais designados a serem sacrificados que tenham algum defeito, para que sejam permitidos para alimentação geral: “…conforme todo desejo de tua alma comerás… o puro e o impuro, dela comerá, como se come veado e o cervo” – Dt 12:15. Através da Shemu’á sabemos que se refere ao caso de animais designados a ser sacrificados que, por defeito que tenham, não podem ser.
87. Ser sagrado o substituto do sacrifício: “…será que ele e seu substituto serão sagrados…” – Lv 27:33.
88. Comer os cohanim os restojos do sacrifício minchá: “Suas sobras comerão Aharon e seus filhos…” – Lv 6:9.
89. Comer a carne dos sacrifícios “chatat” e “acham”: “Comê-las-ão, as que através delas tenham obtido expiação…” – Lv 29:33.
90. Incinerar a carne dos sacrifícios que se impurificou: “…quanto à carne na qual toque qualquer impuro…” Lv 7:19.
91. Queimar o resto dos sacrifícios: “…o que ficar da carne do sacrifício, no terceiro dia queimar-se-á…” – Lv 7:17.
92. O “nazir”, que deixe crescer seu cabelo: “…deixará crescer o cabelo de sua cabeça…” – Nm 6:5.
93. Raspar o “nazir” sua cabeça ao trazer seu sacrifício, completando seus dias de “nazir”, ou dentro deles, caso haja-se impurificado: “…caso morra sobre ele alguém de sua família…” – Nm 6:9.
94. Cumprir toda pessoa tudo o que houverem pronunciado seus lábios, seja em concernência aos sacrifícios, esmola, e assim por diante: “O que saíra de teus lábios, guardarás; e cumprirás” – Dt 23:4.
95. Julgar todos os casos de desfeita de juramentos conforme os juízos trazidos na Torá.
96. Ser impuro todo o que tocou em “nevelá”: “quando morrer algum animal…” – Lv 11:39.
97. Serem oito os seres impurificadores. “Estes serão para vós impuros…” – Lv 11:29.
98. Serem os alimentos aptos para receber impureza: “…de todo alimento…” – Lv 11:34.
99. Ser impura a mulher em estado de “nidá”, podendo também impurificar.
100. Ser a parturiente impura como “nidá”.
101. Ser o “metzor’á” impuro e impurificador.
102. Estar a roupa atingida pela “neg’á”, impura e impurificante.
103. Estar a casa atingida pela “neg’á” impura e impurificadora.
104. Ser o “zav” impurificador.
105. Ser o derramamento de sêmem impurificador.
106. Estar a “zavá” impurificadora.
107. Ser o morto impurificante.
108. Ser “águas de nidá” impurificadoras para quem estiver puro e purificadoras para quem estiver impuro somente no caso de contato com algum morto. A maior parte dos pormenores destas leis de pureza e impureza já estão expressas na Torá Escrita.
109. Ser o sistema de purificação para todos os casos de impureza imersão em águas – “…lavará em águas toda sua carne …” – Lv 51:16. Através da “Shemu’á”: este ‘lavar’ é levantar-se todo o corpo da água de uma só vez.
110. Ser a purificação da “tzará’at”, tanto de seres humanos como de casas, por intermédio de madeira de cedro, hissopo, “shani tolá’at” e dois passarinhos e água viva: “Esta é a lei do “metzor’á:…” – Lv 14:2.
111. Estar o “metzor’á” totalmente depilado: “Será que no sétimo dia, depilar-se-á …” – Lv 14:9.
112. Estar o “metzor’á reconhecido por todos através das coisas que estão ditas a seu respeito: suas roupas estarão descosturadas, sua cabeça estará pelada, e deverá cobrir o rosto até o bigode com sua veste, devendo gritar: “tamê, tamê! ” (“impuro, impuro!”). – Lv 13:45. Similarmente, todos os demais impuros precisam fazer que saibam de seu estado.
113. Fazer com que esteja pronta para o uso a cinza da vaca vermelha: “Será para a congregação dos filhos de Israel…” – Nm 19:9.
114. (Promessa ao Templo) Dar o que valorizou certa pessoa sobre outra ou sobre si mesma, o preço que valha a pessoa de acordo com o que está na Torá: “O homem que jurar…” – Lv 27:2.
115. (Promessa ao Templo) Dar o que valorizou determinado animal impuro, seu valor, de acordo com o preço estabelecido na Torá: “…apresentará o animal…” – Lv 27:11.
116. (Promessa ao Templo) Dar sobre a própria casa o que avaliou o cohen : “…estabelecerá o cohen seu valor…” – Lv 27:14.
117. (Promessa ao Templo) Aquele que ofereceu seu campo para o Santuário, que dá seu valor de acordo com o estabelecido na Torá: “…será seu valor de acordo com sua sembra…” – Lv 27:16.
118. Pagar o que inconscientemente transgrediu o mandamento que proíbe a utilização de coisas santificadas seu valor estabelecido na Torá, acrescendo ao valor sua quinta parte: “…o que tirou do que é santificado, pagará…” – Lv 5:17.
119. Ser todo o produto de plantação sagrado em seu quarto ano (neta’ revá’i): “…será todo seu fruto santidade de louvores…” – Lv 19:24.
120. Deixar um canto do campo (“peá”) sem colher para os pobres.
121. Deixar o que caiu (“lêqet”) durante a colheita para os pobres.
122. Deixar o feixe esquecido (“shekhehá”) durante a colheita para os pobres.
123. Deixar cachos de uva (“‘olelôt”) no parral para os pobres.
124. Deixar parte do parral (“pêret”) para os pobres.
125. Trazer as primícias ao Templo: “…primícias do principal do fruto de tua terra…” – Ex 23:19.
126. Separar “terumá guedolá” – a oferta aos cohanim – de cada fruto da colheita: “…o princípio de tua colheita dar-lhe-ás…” – Dt 18:4.
127. Separar a dízima de cada fruto da colheita (“ma’asser levi”) para o levita: “…toda a dízima da terra…” – Lv 27:30.
128. Separar a dízima de cada fruto da colheita para ser comido por seu dono em Jerusalém – Dt 14:22. Pela “shemu’á” sabemos que este verso refere-se ao “ma’asser sheni” (segunda dízima), que é comido pelo próprio dono em Jerusalém.
129. Estarem os levitas separando a dízima do que foi recebido por eles dos demais israelitas, entregando-a ao cohen: “…quanto aos levitas, dirás…”- Nm 18:27.
130. Separar a dízima de cada fruto da colheita para o pobre nos anos terceiro e sexto (“ma’asser ‘ani”) em lugar da dízima do levita (“ma’asser levi”): “…ao fim de cada três anos, tirarás toda dízima de tua colheita…” – Dt 14:28.
131. Confessar o “vidúi ma’asser”: “…direis perante Ado’nai teu Deus: ‘-Tirei todo o santificado de casa…’ ” – Dt 26:13.
132. Recitar sobre as primícias: “…responderás, e dirás diante de Ado’nai teu Deus:…” – Dt 26:5.
133. Separar a “ĥalá” – parte da massa dos cereais – para o cohen: “Da primícia de vossa farinha…” – Nm 15:20.
134. Descansar a terra no sétimo ano (shemitá): “…no sétimo ano…” – Ex 23:11.
135. Descansar do trabalho da terra: “…de arar e colher, descansarás…” – Ex 34:21.
136. Santificar o quinquagésimo ano com descanso, como o sétimo “…santificareis o ano quinquagésimo…” – Lv 25:10.
137. Fazer soar o toque do shofar ao quinquagésimo ano: “…fareis passar shofar…” – Lv 25:9.
138. Redimir a terra no ano quinquagésimo: “… em toda a terra…” – Lv 25:24.
139. Ser o redimir das casas construídas em cidades muradas até um ano: “E, o homem que vender sua casa…” Lv 25:29.
140. Contar os anos de “iovel” (quinquagésimo ano) e “shemitá” (sétimo ano): “…contarás para ti sete…” – Lv 25:8.
141. Desfazer-se das dúvidas contraídas para consigo no ano sétimo: “…todo o que emprestou…” – Dt 15:2.
142. Cobrar do estranho: “…do estrangeiro, exigirás; quanto à dívida de teu irmão, deixá-la-ás,…” – Dt 51:3.
143. Dar ao cohen a pata dianteira, a cara e o estômago do animal – Dt 18:3.
144. Dar ao cohen a primícia da tosquia: “… o princípio de tua tosquia, dar-lhe-ás…” – Dt 18:4.
145. Julgar os casos de “cherem” (coisas dedicadas sob juramento), sejam deles para Deus, ou para o cohen: “…tudo o que dedicar alguém a Deus…” – Lv 27:28.
146. Degolar o animal e a ave, para que estejam apropriados para a alimentação: “…degolarás de teu gado bovino e ovino…” – Dt 12:21.
147. Cobrir o sangue de animais campestres e da ave com terra, após a degola: “…cobrindo-o com terra…” – Lv 17:13.
148. Enviar do ninho o pássaro-mãe: “…enviarás a mãe…” – Dt 22:7.
149. Verificar sinais dos animais, discernindo entre o puro e o impuro: “…esses serão os animais que serão comidos…” – Lv 11:2.
150. Verificar sinais das aves, discernindo entre a pura e a impura: “Todo pássaro…” – Dt 14:11.
151. Verificar sinais dos gafanhotos, discernindo entre o puro e o impuro: Lv 11:21.
152. Verificar sinais dos peixes, discernindo entre o puro e o impuro: “Estes comereis, de tudo quanto há nas águas…” – Lv 11:9.
153. Determinar os meses, calculando anos e meses somente em tribunais: “Este mês será para vós o primeiro dentre os meses…” – Ex 12:2.
154. Descansar no dia de Shabát: “…no dia sétimo, descansareis…” – Ex 23:12.
155. Santificar o dia de Shabát: “Lembra-te do dia de Chabát para o santificar…” – Ex 20:8.
156. Exterminar o chamêtz (fermento dos cinco cereais) antes da festividade de Pêssach: “No primeiro dia, exterminareis…” – Ex 12:15.
157. Relatar sobre a saída do Egito na primeira noite de Pêssach: “Contarás a teu fiho naquele dia …” – Ex 13:8.
158. Comer matzá (pão ázimo) na primeira noite: “…ao anoitecer, comereis matzôt…” – Ex 12:18.
159. Descansar no primeiro dia da festividade de pêssach: “no primeiro dia,…” – Ex 12:16.
160. Descansar no sétimo dia da festividade de pêssach: “…e no dia sétimo,…” – Ex 12:16.
161. Contar desde o primeiro dia de colheita do ‘ômer 49 dias: “Contareis para vós no dia seguinte…” – Lv 23:15.
162. Descansar no quinquagésimo dia após o primeiro dia de pêssach: “…declarareis esse mesmo dia…” – Lv 23:21.
163. Descansar no primeiro dia do sétimo mês (rôsh ha-shaná): “…no primeiro do mês, será para vós…” – Lv 23:24.
164. Jejuar no dia décimo desse mês (iom kipur): “…no décimo dia do mês angustiareis …” – Lv 15:29.
165. Descansar no dia deste jejum – Lv 16:31.
166. Descansar no primeiro dia da festividade de sucôt (cabanas): “…no primeiro dia…” – Lv 23:35.
167. Descansar no oitavo dia desta festividade: “…o oitavo dia, será…” – Lv 23:36.
168. Habitar na “sucá”(cabana) por sete dias – Lv 23:42.
169. Levantar (nesta festividade) por suas mãos as quatro espécies (“netilat lulav” ), que são: folhas de tamareira, folhas de salgueiro, folhas de mirta e uma cidra (o fruto). – Lv 23:40.
170. Ouvir o toque do shofar em rosh ha-Shaná: “…dia de sonido de shofar será para vós…” – Nm 29:1.
171. Dar a metade de um siclo (“shêqel” – dinheiro da época da Torá) a cada ano – Ex 30:13.
172. Escutar tudo o que disser um profeta em qualquer geração, desde que não aumente nem diminua o que está na Torá: “…a ele ouvireis…” – Dt 18:15.
173. Entronar um rei sobre o povo de Israel: “…entronareis sobre vós um rei…” – Dt 17:15.
174. Ouvir tudo o que disser o Bet Din ha-Gadol (Sanedrin): “…de acordo com o juízo que eles te disserem, farás…” – Dt 17:11.
175. Seguir a maioria, caso haja discussão no Sanedrin em algum pormenor de alguma lei :”…após a maioria, para entornar.” – Ex 23:2.
176. Nomear juízes e policiais para toda comunidade israelita: “Juízes e policiais…” – Dt 17:18.
177. Equiparar os indivíduos a serem julgados em questões pendentes entre si quando se encontrem perante o tribunal: “…com justiça julgarás…” – Lv 19:15.
178. Testemunhar no tribunal quem tiver testemunho de algo: “…e ele é testemunha, ou viu ou soube…” – Lv 5:1.
179. Inquirir muitíssimo as testemunhas: “Averiguarás e inquirirás, e perguntarás bem…” – Dt 13:15.
180. Fazer com as falsas testemunhas o que buscaram causar a sua vítima no julgamento: “…fareis a ele o que intentou fazer…” – Dt 19:19.
181. Decapitar a novilha conforme seu preceito: “…decapitarão a égua junto ao ribeiro…” – Dt 21:4.
182. Preparar seis cidades de refúgio para que nelas se refugie o homicida inconsciente: “…prepara teu caminho…” – Dt 19:3.
183. Dar aos levitas cidades para que nelas habitem, sendo também elas refúgio: “…darão aos levitas cidades…” – Nm 35:2.
184. Construir um pretil :”…construirás um pretil para teu teto…” – Dt 22:8.
185. Destruir a idolatria e tudo e todo o que lhe for servidor: “…destruirás…” – Dt 12:2.
186. Matar os habitantes da cidade desviada (‘ir nidáĥat) e queimá-la: “…e queimarás a cidade por fogo, com tudo o que nela há…” – Dt: 13:17.
187. Destruir os sete povos (os cananeus) da Terra de Israel – Dt 20:17.
188. Destruir toda a descendência de ‘Amaleq: “…apagarás a memória de ‘Amaleq…” –
189. Lembrar o que nos fez ‘Amaleq, sempre: “Lembra do que te fez ‘Amaleq…” – Dt 13:17.
190. Fazer a guerra permissiva de acordo com o escrito na Torá: “Quando te aproximares de alguma cidade…” – Dt 20:10.
191. Ungir um cohen para a guerra: “E será, quando te aproximares da guerra, aproximar-se-á o cohen…” – Dt 20:2.
192. Preparar um local no acampamento para necessidades fisiológicas: “…um local terás fora do campamento…” – Dt 23:13.
193. Preparar um instrumento pequeno para cavar: “Uma cunha terás…” – Dt 23:14.
194. Devolver o roubo: “…devolverá o roubo…” – Lv 5:23.
195. Dar esmola: “Abrirás tua mão…” – Dt 15:8.
196. Dar presente ao escravo hebreu – bem como à escrava hebréia – Dt 15:14.
197. Emprestar ao pobre: “…se prata emprestares a meu povo…” – Ex 22:24.
198. Emprestar para o estrangeiro por juros – Dt 23:21 – pela Shemu’á sabemos ser um mandamento.
199. Devolver o objeto dado como garantia para seu respectivo dono: “…devolver-lhe-ás…” – Dt 24:13.
200. Pagar o salário do trabalhador a seu tempo: “…em seu dia, darás seu pagamento.” – Dt 27:15.
201. Que possa o assalariado comer durante o tempo em que está empregado: “…quando venhas ao parral de teu irmão…” – Dt 23:25-26.
202. Tirar a carga de cima de outro israelita, ou de sobre seu animal – Ex 23:5.
203. Erguer a carga de outro israelita, colocando-a sobre ele, auxiliando-o, bem como sobre seu animal – Dt 22: 4.
204. Devolver um objeto perdido: “devolvê-lo-ás a teu irmão.” – Dt 22:1.
205. Amar todos os filhos do pacto: “Amarás a teu irmão como a ti mesmo…” – Lv 19:17.
206. Exortar ao que erra: “…exortarás a teu irmão sem levar sobre ti culpa por ele…” – Lv 19:17.
207. Amar ao convertido ao pacto: “Amarás ao peregrino…” – Dt 10:19.
208. Fazer justas as balanças e pesos – Lv 19:36.
209. Honrar aos sábios da Torá: “…diante da velhice, levanta-te…” – Lv 19:32.
210. Honrar pai e mãe: “Honra a teu pai e a tua mãe…” – Ex 20:12.
211. Temer pai e mãe: “Cada um, tema a seu pai e a sua mãe…” – Lv 19:3.
212. Frutificar e multiplicar – Gn 9:7.
213. Ter relações somente através de “qidushin”: “Quando tomar um homem mulher…” – Dt 24:1.
214. Alegrar o noivo sua (nova) esposa por um ano – Dt 24:5.
215. Circuncidar o filho: “…no dia oitavo, cortará a carne de seu prepúcio.” – Lv 12:3.
216. Tomar a esposa do irmão que falecera sem filhos (“ibum”) – Dt 24:5.
217. Descalçar a mulher do irmão falecido o sapato do que deve tomá-la para si perante um tribunal, caso não aceite tomá-la, deixando-a livre para casar-se com quem quer que seja.: “…tirará seu sapato de seu pé…” – Dt 25:9.
218. Quem forçou uma moça a ter relações consigo, tomá-la por esposa: “…para ele será por mulher…” – Dt 22:29.
219. Ficar o que inventou falsidades sobre sua esposa com ela para sempre, sem direito a divórcio: “…não poderá enviá-la por todos seus dias.” – Dt 22:19.
220. Condenar o sedutor a pagar 50 sheqalim bem como julgá-lo de acordo com os demais pormenores desta lei. – Ex 22:15.
221. Fazer com a mulher conquistada durante a guerra conforme o que está escrito na Torá: “…verás no meio dos presos de guerra uma mulher bonita…” – Dt 21:11.
222. Divorciar por documento: “…escreverá para ela…” – Nm 24:1.
223. Fazer com a “sotá” (mulher sobre a qual recai suspeita de adultério) conforme o escrito na Torá: “…fará a ela o cohen…” – Nm 5:30.
224. Castigar os iníquos com açoites: “…derrubá-lo-á o juiz, e o golpeará…” – Dt 25:2.
225. Enviar para o exílio numa das cidades de refúgio o assassino não intencional, morando lá até o falecimento do Cohen Gadol: “…viverá nela até morrer o Cohen…” – Nm 35:25.
226. Matar o Sanedrin os condenados com “Sêif” – (tipo de espada oriental): “…vingará…” – Ex 21:20.
227. Matar o Sanedrin os condenados por enforcamento: “…morrerão o adúltero e a adúltera…” – Lv 20:10.
228. Matar o sanedrin por queimamento: “…em fogo queimarão tanto a ele como a elas…” – Lv 20:14.
229. Matar o Sanedrin por apedrejamento: “…apedrejá-lo-eis…” – Dt 22:14.
230. Pendurar o cadáver daquele que, pela Torah, incorre nesta pena: “…pendurá-lo-ás num madeiro…” – Dt 21:22.
231. Enterrar o condenado no mesmo dia: “…sepultá-lo-ás naquele mesmo dia…” – Dt 21:23.
232. Julgar o escravo hebreu segundo os pormenores prescritos a seu respeito: “Quando adquirires um escravo hebreu…” – Ex 21:2.
233. Comprometer para casamento a escrava hebréia: “…que para si destinou-a…e, se para seu filho…” – Ex 21:8,9.
234. Redimir a escrava hebréia: “…redimi-la-ás…” – Ex 21:8.
235. Escravizar o escravo cananeu para sempre: “…para sempre os dominareis para escravidão…” – Lv 25:46.
236. Pagar o que golpeou outro israelita com dinheiro, de acordo com o que haja feito: “…quando contenderem dois homens, e golpear um deles…” – Ex 21:18.
237. Julgar prejuízos de animais, ou do que se assemelhe: “…quando o boi de alguém ferir o boi de outro…” – Ex 21:35.
238. Julgar prejuízos de um buraco aberto, ou do que se assemelhe a isto: “Quando alguém cavar um buraco…” – Ex 21:33.
239. Condenar o ladrão a pagar ou à morte, em casos de seqüestro: “Quando roubar…” – Ex 21:37; 22:1 – “Aquele que sequestrou alguém e o vendeu…” – Ex 21:16.
240. Julgar prejuízos de queima (e seus derivados): “Quando alguém incendiar um campo, ou um parral…” – Ex 22:4.
241. Julgar prejuízos do fogo (e derivados): “Quando sair um fogo, e encontrar espinhos…” – Ex 22:5.
242. Julgar o caso de “shomer chinam – i.e., alguém sob cuja guardia encontrava-se algo, sem que se fizesse responsável por aquilo deliberadamente: “Quando der alguém a outro dinheiro ou utensílios para guardar…” – Ex 22:6.
243. Julgar os casos de “shomer sakhar” (quem guarda algo por pagamento ou se fez responsável por aquilo, comprometendo-se) e “sokher” (quem alugou algo): “Quando der alguém a outro um burro ou um boi…” – Ex 22:9.
244. Julgar o caso do “shoel” – i.e., quem tomou algo de alguém emprestado para uso: “Quando alguém pedir de outro…” – Ex 22:13.
245. Julgar casos de comércio: “Quando algo venderdes a alguém…” – Lv 22:14.
246. Julgar casos de “to’en ve nit’an”: “…Sobre todo caso culposo…” – Ex 22:8.
247. Livrar o indivíduo perseguido de seu perseguidor, mesmo à custa da vida do perseguidor – Dt 25:12.
248. Julgar os casos de herança da Terra: “Quando morrer um homem, e não tiver filho…” – Nm 27:11.

OS MANDAMENTOS NEGATIVOS OU MITZVOT TAASEH:

1. Crer ou atribuir algo à deidades e não à Ele
2. Fazer imagens com propósito de adoração
3. Fazer ídolos para outros adorarem
4. Fazer figuras humanas
5. Curvar-se à um ídolo
6. Adorar ídolos
7. Oferecer nossos descendentes à Moloque
8. Praticar a feitiçaria do OB
9. Praticar a feitiçaria do YIDDEONI
10. Estudar práticas idólatras
11. Erigir uma coluna a qual o povo se reunirá para honrar
12. Fazer figuras de pedra para prostrar-nos à elas
13. Plantar árvores dentro do Santuário
14. Jurar por um ídolo
15. Convocar o povo para a idolatria
16. Procurar persuadir um israelita à adorar ídolos
17. Amar uma pessoa que procura induzir ao erro da idolatria
18.Relaxar a aversão ao enganador
19. Salvar a vida do enganador
20. Defender contra o enganador
21. Reprimir evidências que são desfavoráveis ao enganador
22. Beneficiar-se dos ornamentos que adornam um ídolo
23. Reconstruir uma cidade apóstata
24. Tirar benefícios de uma propriedade de uma cidade apóstata
25. Aumentar nossa saúde com algo ligado à idolatria
26. Profetizar em nome de um ídolo
27. Profetizar falsamente
28. Ouvir profecia de quem profetiza em nome de um ídolo
29. Ter piedade de um falso profeta
30. Adotar hábitos e costumes dos incrédulos
31. Praticar adivinhação
32. Guiar nossa conduta pelas estrelas
33. Praticar a arte da adivinhação
34. Praticar a bruxaria
35. Praticar a arte dos encantamentos
36. Consultar o necromante que usa o OB
37. Consultar uma bruxa que usa a YIDOA
38. Buscar informações dos mortos
39. Mulher usando roupas e adornos de homens
40. Homem usar roupas e adornos femininos
41. Fazer qualquer marca sobre seu corpo
42. Usar vestes de lã e linho
43. Cortar as têmporas de nossas cabeças
44. Cortar a barba
45. Fazer ferimentos na própria carne
46. Fixar-se na terra do Egito
47. Aceitar opiniões contrárias daqueles que ensinam a Torah
48. Fazer aliança com as sete nações de Canaã
49. Falhar em observar a lei concernente às sete nações
50. Mostrar misericórdia aos idólatras
51. Suportar os idólatras habitando em nossa terra
52. Casar-se com os heréticos
53. Casar-se com mulheres moabitas e amonitas
54. Excluir os descendentes de Esaú
55. Excluir os descendentes dos egípcios
56. Oferecer paz à Amon e Moabe
57. Destruir árvores frutíferas durante a colheita
58. Temer os hereges em tempo de guerra
59. Esquecer o que Amaleque fez contra nós
60. Blasfemar o Grande Nome
61. Violar O SHEBUAT BITTUI
62. Jurar pelo SHEBUAT SHAV
63. Profanar o nome de Deus
64. Por à prova suas promessas e admoestações
65. Destruir lugares de adoração
66. Deixar o corpo de um criminoso pendurado após a execução
67.Interromper o zelo pelo santuário
68. O Sumo Sacerdote entrar no santuário a qualquer hora, mas não no tempo certo
69. Um sacerdote com defeito entrar em qualquer parte do Santuário
70. Um sacerdote com defeito ministrar no santuário
71. Um sacerdote com defeito temporário ministrar no santuário
72. Os levitas e sacerdotes executando os serviços distribuídos uns dos outros
73. Entrar no santuário ou decidir sobre qualquer lei da Torah enquanto contaminado
74. Um ZAR ministrando no Santuário
75. Um sacerdote impuro ministrando no Santuário
76. Um sacerdote que é TEVUL YOM ministrando no santuário
77. Um imundo entrar em qualquer parte do santuário
78. Um imundo entrar no campo dos levitas
79. Construir um altar de pedras lavradas
80. Subir ao altar com os pés
81. Extinguir o fogo do altar
82. Oferecer qualquer sacrifício sobre o altar de Ouro
83. Fazer óleo como o óleo da unção
84. Ungir outro a não ser o Sumo Sacerdote com o óleo da unção preparado por Moisés
85. Fazer incenso como aquele usado no Santuário
86. Remover as varas dos anéis da Arca
87. Remover o peitoral do Éfode
88. Rasgar as beiradas da túnica do Sumo sacerdote
89. Oferecer qualquer sacrifício fora do Santuário
90. Matar qualquer das santas ofertas fora do santuário
91. Dedicar animais imundos para serem oferecidos sobre o altar
92. Matar animais defeituosos para o sacrifício
93. Espalhar o sangue de animais com defeito sobre o altar
94. Queimar as porções sacrificiais de um animal com defeito sobre o altar
95. Sacrificar um animal com defeito temporário
96. Oferecer animal defeituoso de um gentio
97. Tornar uma oferta imunda
98. Oferecer fermento ou mel sobre o altar
99. Oferecer um sacrifício sem sal
100. Oferecer sobre o altar o salário de uma prostituta ou o preço de um cão
101. Sacrificar a mãe e seu filho no mesmo dia
102. Colocar azeite na oferta de um pecador
103. Trazer incenso com a oferta de um pecador
104. Misturar óleo de oliva com a oferta de uma pessoa suspeita de adultério
105. Colocar incenso na oferta de uma pessoa suspeita de adultério
106. Trocar um animal imundo que foi consagrado como uma oferta
107. Trocar a oferta santa por outra
108. Redimir o primogênito de um animal limpo
109. Vender o dízimo do gado
110. Vender uma propriedade consagrada
111. Redimir uma oferta consagrada sem uma declaração de propósito
112. Cortar a cabeça de um pássaro de uma oferta pelo pecado durante MELIKAH
113. Fazer qualquer trabalho com um animal dedicado
114. Tosar um animal dedicado
115. Sacrificar a oferta e Páscoa tendo ainda pão fermentado em mãos
116. Deixar as porções sacrificiais da Páscoa oferecidas na noite anterior
117. Deixar algumas das comidas consagradas da Páscoa sobrarem até ao amanhecer
118. Deixar algumas das comidas consagradas da Festa em quatorze de Nisam sobrar até o terceiro dia.
119. Deixar algumas das comidas consagradas da segunda Páscoa sobrarem até ao amanhecer
120. Deixar algumas das comidas das ofertas de Ações de Graças sobrarem até ao amanhecer
121. Quebrar qualquer dos ossos da oferta de Páscoa
122. Quebrar qualquer dos ossos da segunda oferta de Páscoa
123. Tirar a oferta de Páscoa de onde ela está para comê-la
124. Confeitar a sobra da oferta de manjares com fermento
125. Comer a oferta de Páscoa cozida ou cru
126. Permitir um GER TOSHAB comer a oferta de Páscoa
127. Um incircunciso comer a oferta de Páscoa
128. Permitir a um israelita apóstata comer a oferta de Páscoa
129. Uma pessoa impura comer comida consagrada
130. Comer comida das ofertas consagradas que se tornaram impuras
131. Comer NOTHAR
132. Comer PIGGUL
133. Um ZAR comer TERUMAH
134. Um inquilino ou servo do sacerdote comer TERUMAH
135. Um sacerdote incircunciso comer TERUMAH
136. Um sacerdote impuro comer TERUMAH
137. Um HCLALAH comer comida santa
138. Comer a oferta de manjares de um sacerdote
139. Comer comida de oferta pelo pecado cujo sangue tenha sido trazido dentro do santuário
140. Comer ofertas consagradas inválidas
141. Comer o segundo dízimo não remido do grão fora de Jerusalém
142. Consumir o segundo dízimo não remido do vinho fora de Jerusalém
143. Consumir o segundo dízimo não remido do óleo fora de Jerusalém
144. Comer uma primícia imaculada fora de Jerusalém
145. Comer a oferta pelo pecado e a oferta pela culpa fora do pátio do santuário
146. Comer comida da oferta queimada
147. Comer as santas ofertas menos importantes antes de espargir seu sangue sobre o altar
148. Um sacerdote comer primícias fora de Jerusalém
149. Um ZAR comer as ofertas mais santas
150. Comer algo não remido e impuro do segundo dízimo, ainda que em Jerusalém
151. Comer o segundo dízimo durante o luto
152. Gastar dinheiro do resgate do segundo dízimo, exceto com comida e bebida
153. Comer TEVEL
154. Alterar as ordens prescritas para a dízima da colheita
155. Atrasar no pagamento de votos
156. Vir à Festa sem um sacrifício
157. Infringir qualquer obrigação oral, mesmo comprometendo-se sem um voto
158. Um sacerdote casar-se com uma ZONAH
159. Um sacerdote casar-se com uma CHALALAH
160. Um sacerdote casar-se com uma mulher divorciada
161. Um sacerdote casar-se com uma mulher viúva
162. Um sacerdote Ter relações com uma viúva
163. Sacerdotes com os cabelos despenteados entrarem no Santuário
164. Sacerdotes usando roupas alugadas entrarem no Santuário
165. Sacerdotes ministrantes deixarem o Santuário
166. Um sacerdote comum manchar-se por qualquer pessoa morta, exceto aquelas prescritas nas Escrituras
167. Um sacerdote estar sob o mesmo teto com um corpo morto
168. O sumo sacerdote manchar-se por qualquer pessoa morta
169. Levitar adquirirem um pedaço de chão na terra de Israel
170. Levitas dividirem os despojos da conquista na terra de Israel
171. Arrancar os cabelos de um morto
172. Comer um animal impuro
173. Comer qualquer peixe impuro
174. Comer qualquer ave impura
175. Comer qualquer inseto saltitante alado
176. Comer qualquer coisa que enxameia a terra
177. Comer qualquer coisa rastejante que reproduz-se em material apodrecido
178. Comer criaturas vivas que reproduzem-se em sementes ou frutas
179. Comer qualquer coisa de enxame
180. Comer NEVELAH
181. Comer TEREFAH
182. Comer um pedaço de uma criatura viva
183. Comer um GID HÁ-NASHEH
184. Comer sangue
185. Comer a gordura de um animal limpo
186. Cozer carne no leite
187. Comer carne cozida no leite
188. Comer carne de um boi apedrejado
189. Comer pão feito do grão da nova safra
190. Comer grão tostado do grão da nova safra
191. Comer espigas frescas do grão
192. Comer ORLAH
193. Comer KILAI HÁ-KEREM
194. Beber YAIN NESECH
195. Comer e beber em excesso
196. Comer no Yom Kippur
197. Comer fermento durante a Páscoa
198. Comer qualquer coisa contendo fermento durante a Páscoa
199. Comer fermento depois do meio dia do dia quatorze de Nisan
200. Fermento ser encontrado em nossas casas durante a Páscoa
201. Possuir fermento durante a Páscoa
202. Um nazireu beber vinho
203. Um nazireu comer uvas frescas
204. Um nazireu comer uvas secas
205. Um nazireu comer as sementes de uvas
206. Um nazireu comer as folhas secas de uvas
207. Um nazireu contaminar-se por um morto
208. Um nazireu contaminar-se por entrar numa casa contendo um defunto
209. Um nazireu barbear-se
210. Colher toda a safra
211. Colher espigas de milho que caiam durante a colheita
212. Recolher todo o produto da vinha no tempo da vindima
213. Recolher as uvas caídas durante a vindima
214. Retornar por um feixe esquecido
215. Semear KILAYIM
216. Semear grãos ou vegetais na vinha
217. Acasalar animais de diferentes espécies
218. Trabalhar com dois tipos de animais diferentes
219. Impedir o animal de comer o produto enquanto ele está trabalhando
220. Cultivar o solo no sétimo ano
221. Podar árvores no sétimo ano
222. Colher o que nasceu voluntariamente no sétimo ano como num ano comum
223. Juntar o que nasceu como num ano comum
224. Cultivar o solo no Ano do Jubileu
225. Colher os renovos no Ano do Jubileu como num ano comum
226. Juntar o fruto do Ano do Jubileu como num ano comum
227. Vender nossas propriedades em Israel perpetuamente
228. Vender as terras abertas dos levitas
229. Desamparar os levitas
230. Exigir pagamento de débitos depois do Ano Sabático
231. Reter o empréstimo a ser cancelado no Ano Sabático
232. Falhar em ajudar nossos próprios irmãos
233. Mandar embora um escravo judeu de mãos vazias
234. Exigir pagamento de um devedor que sabe-se não poder pagar
235. Emprestar por interesse
236. Tomar emprestado por interesse
237. Participar de um empréstimo por interesse
238. Oprimir um empregado atrasando o pagamento de seus salários
239. Tomar garantia de um devedor à força
240. Manter em garantia algo necessário à seu próprio dono
241. Tomar garantia de uma viúva
242. Tomar em garantia utensílios de cozinha
243. Raptar um israelita
244. Roubar dinheiro
245. Cometer furto
246. Alterar fraudulosamente os limites da terra
247. Usurpar nossos débitos
248. Repudiar nossos débitos
249. Jurar falsamente para repudiar um débito
250. Enganar um outro nos negócios
251. Enganar um outro na conversa
252. Enganar um prosélito na conversa
253. Enganar um prosélito nos negócios
254. Entregar um escravo fugitivo
255. Enganar um escravo fugitivo
256. Negociar asperamente com órfãos e viúvas
257. Empregar um escravo hebreu em trabalhos degradantes
258. Vender um escravo hebreu em audiência pública
259. Empregar um escravo hebreu em trabalho desnecessário
260. Permitir maus tratos a um escravo hebreu
261. Vender uma escrava hebréia
262. Afligir o esposo de uma escrava hebréia
263. Vender uma mulher cativa
264. Escravizar uma mulher cativa
265. Planejar adquirir a propriedade de outro
266. Cobiçar os pertences de outros
267. Um trabalhador alugado comer grão em crescimento
268. Um trabalhador alugado colocar em seus próprios vasos a colheita
269. Ignorar propriedade perdida
270. Deixar uma pessoa capturada
271. Enganar em pesos e medidas
272. Ter falsos pesos e medidas
273. Um juiz cometer injustiças
274. Um juiz aceitar presentes do litigantes
275. Um juiz favorecer um litigante
276. Um juiz ser dissuadido por temor de fazer um justo julgamento
277. Um juiz decidir em favor de um homem pobre por pena
278. Um juiz perverter um julgamento contra uma pessoa de má reputação
279. Um juiz compadecer-se de alguém que assassinou um homem
280. Um juiz perverter a justiça devida a prosélitos ou órfàos
281. Um juiz ouvir um dos litigantes na ausência do outro.
282. Um júri convicto num caso capital por maioria de um.
283. Um juiz confiar na opção do próprio julgamento.
284. Apontar um juiz ignorante.
285. Levar falsas testemunhas .
286. Um juiz recebendo o testemunho de um homem perverso
287.Um juiz recebendo o testemunho de uma única testemunha
288. Convicção pelo testemunho de uma única testemunha
289. Matar um ser humano
290. Pena capital baseada em evidência circunstancial
291. Uma testemunha agindo como advogado
292. Matar um ladrão sem provas
293. Poupar a vida de um perseguido
294. Punir uma pessoa por um pecado cometido na prisão
295. Aceitar resgate de uma pessoa que tenha cometido assalto intencional
296. Aceitar resgate de uma pessoa que tenha cometido crime involuntário
297. Negligenciar salvar um israelita em perigo de vida
298. Permitir obstáculos em seu domínio público ou provado
299. Dar notícia enganosa
300. Inflingir excessiva punição física
301. Levar mentiras
302. Odiar um ao outro
303. Trazer vergonha sobre outro
304. Trazer vingança sobre outro
305. Ter rancor
306. Pegar todo o ninho dos pássaros
307. Cortar a
308. Amputar ou cauterizar sinais de um leproso
309. Arar um vale no qual o ritual de EGLAH ARUFAH tenha sido executado
310. Permitir a um bruxo o amor
311. Tirar um recém-casado de sua casa
312. Diferir de autoridades tradicionais
313. Acrescentar à Lei escrita ou oral
314. Detratar a Lei escrita ou oral
315. Amaldiçoar um juiz
316. Amaldiçoar um governante
317. Amaldiçoar um israelita
318. Amaldiçoar os pais
319. Agredir os pais
320. Trabalhar no Shabat
321. Viajar no Shabat
322. Punir no Shabat
323. Trabalhar no primeiro dia de Pesach
324. Trabalhar no sétimo dia de Pesach
325. Trabalhar em ATZERETH
326. Trabalhar em Rosh Hashanah
327. Trabalhar no primeiro dia de Sukkot
328. Trabalhar em Shemini Atzereth
329. Trabalhar em Yom Kippur
330. Ter relações com a mãe
331. Ter relações com a esposa do pai
332. Ter relações com a irmã
333. Ter relações com a filha da esposa do pai se ela é sua irmã
334. Ter relações com a filha de um filho
335. Ter relações com a filha de sua filha
336. Ter relações com a filha
337. Ter relações com uma mulher e sua filha
338. Ter relações com uma mulher e a filha de seu filho
339. Ter relações com uma mulher e a filha de sua filha
340. Ter relações com a irmã de seu pai
341. Ter relações com a irmã de sua mãe
342. Ter relações com a esposa de um tio
343. Ter relações com a esposa de um filho
344. Ter relações com a esposa de um irmão
345. Ter relações com a irmã de sua esposa durante os últimos dias de vida
346. Ter relações com uma mulher menstruada
347. Ter relações com a mulher de outro homem
348. Homem Ter relações com um animal
349. Mulher Ter relações com um animal
350. Um homem relacionar-se carnalmente com outro macho
351. Um homem relacionar-se carnalmente com seu pai
352. Um homem relacionar-se carnalmente com o irmão de seu pai
353. Intimidade com uma parenta
354. Um MANZER Ter uma relação com um judeu
355. Ter relações sem casar-se
356. Casar-se novamente com uma mulher divorciada depois de ela Ter se casado de novo
357. Ter relações com uma mulher sujeita ao casamento levirato
358. Divorciar-se de uma mulher que tenha estuprado e tenha sido compelido a casar-se
359. Divorciar-se de uma mulher após tê-la acusado falsamente a infamado
360. Um homem incapaz de procriar casar-se com um judia
361. Castração
362. Eleger um rei não israelita
363. Um rei possuir muitos cavalos
364. Um rei possuir muitas mulheres
365. Um rei Ter grande escolta pessoal




FONTES DE PESQUISA:

http://www.astrologosastrologia.com.pt/
http://pt.wikipedia.org/
http://www.abiblia.org/